“它在一般人和虔诚信徒中唤醒了宗教，将宗教逐出或几乎逐出了政治，世俗权力恢复了独立性。它的主要性质在于人类心灵的解放以及精神领域内绝对权力的废黜。”这里的“它”
A. 冲破了宗教对人的精神控制 B. 借助古希腊罗马文化弘扬人文主义
C. 打破民众对天主教会的迷信 D. 宣扬进化论挑战基督教神学创世说
1985年5月,国家科委向国务院提出了“关于抓一批短、平、快科技项目促进地方经济振兴”的请示，引用了中国的一句谚语“星星之火，可以燎原”誉名为“星火计划”，寓意为科技的星星之火，必将燃遍中国的农村大地。该计划的提出是为了
A. 纠正人民公社体制弊端 B. 改变农村经济粗放经营的状况
C. 推动市场经济体制改革 D. 配合“科教兴国”战略的实施
1923年清华大学公开征集校歌，王鸾翔先生应征的歌词被公认为最能代表中国文化之精神，体现清华教育的宗旨。其中有一段歌词：“器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东。”“无问西东”主要体现了
A. 开放包容的文化精神 B. 救亡图存的时代呼声
C. 古今贯通的治学理念 D. 经世致用的治学精神
民国法学家王宠惠针对《中华民国临时约法》制定过程中存在的问题强调：“宪法之制定，有二要义焉：一曰，宪法者非因一人而定，乃因一国而定。二曰，宪法者非因一时而定，乃因永久而定也。”这实质上反映了
A. 革命派与立宪派的政体之争 B. 人治观念与法治理想的矛盾
C. 革命果实被军阀势力所窃取 D. 宪法的资产阶级共和国性质
1844年，清政府曾多次“密谕”云南、贵州、广西、四川等省督抚，要他们设法大力鼓励当地商民投资开采银矿，并特别强调“官为经理，不如任民自为开采”，可使“民生国计，两有裨益”。此举的主要目的是
A. 进行商战解决财政危机 B. 放宽限制鼓励民族工商业
C. 缓解洋务企业资金困难 D. 应对白银外流带来的危害
明清之际，一批颇具影响力的民间社团在江南地区竞相兴起，成为反映当时社会变迁的重要因素。由表中信息可见当时
名称 | 地点 | 描述 |
匡社 | 苏州 | 王夫之与友人立志匡时救世 |
复社 | 吴江 | 黄宗羲等人訾毁时政，裁量公卿 |
岭南会馆 | 苏州 | 广州商人联乡谊，保商务，谋公益 |
讲学会 | 无锡 | 东椿书院组织学者面向大众，讲求实学 |
A. 江南成为文化中心 B. 文化政策相对宽松
C. 经世致用思潮兴起 D. 传统四民结构松动
