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1923年清华大学公开征集校歌,王鸾翔先生应征的歌词被公认为最能代表中国文化之精...

1923年清华大学公开征集校歌,王鸾翔先生应征的歌词被公认为最能代表中国文化之精神,体现清华教育的宗旨。其中有一段歌词:“器识为先,文艺其从,立德立言,无问西东。”“无问西东”主要体现了

A. 开放包容的文化精神    B. 救亡图存的时代呼声

C. 古今贯通的治学理念    D. 经世致用的治学精神

 

A 【解析】材料“器识为先,文艺其从,立德立言,无问西东。”强调的是对文化的开放性和包容性,故A项正确;材料中反映的是文化的开放与包容,没有体现出救亡图存和治学理念,故BC项排除;D项是明末清初的提出的,排除。  
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民国法学家王宠惠针对《中华民国临时约法》制定过程中存在的问题强调:“宪法之制定,有二要义焉:一曰,宪法者非因一人而定,乃因一国而定。二曰,宪法者非因一时而定,乃因永久而定也。”这实质上反映了

A. 革命派与立宪派的政体之争    B. 人治观念与法治理想的矛盾

C. 革命果实被军阀势力所窃取    D. 宪法的资产阶级共和国性质

 

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1844年,清政府曾多次“密谕”云南、贵州、广西、四川等省督抚,要他们设法大力鼓励当地商民投资开采银矿,并特别强调“官为经理,不如任民自为开采”,可使“民生国计,两有裨益”。此举的主要目的是

A. 进行商战解决财政危机    B. 放宽限制鼓励民族工商业

C. 缓解洋务企业资金困难    D. 应对白银外流带来的危害

 

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明清之际,一批颇具影响力的民间社团在江南地区竞相兴起,成为反映当时社会变迁的重要因素。由表中信息可见当时

名称

地点

描述

匡社

苏州

王夫之与友人立志匡时救世

复社

吴江

黄宗羲等人訾毁时政,裁量公卿

岭南会馆

苏州

广州商人联乡谊,保商务,谋公益

讲学会

无锡

东椿书院组织学者面向大众,讲求实学

 

 

A. 江南成为文化中心    B. 文化政策相对宽松

C. 经世致用思潮兴起    D. 传统四民结构松动

 

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宋诗《归宗道》载:“迤逦转谷口,悠悠见前村。农夫争道来,䀨䀨笑更宣。或携布与楮,或驱鸡与豚。纵横箕箒材,琐细难具论。”诗中生动地描写了宋代

A. 坊市制被打破    B. 农村集市繁荣

C. 手工业的兴盛    D. 交通业的发达

 

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《汉书·循吏传》记载了太守黄霸的事迹,(宣帝)下诏称颂曰:“颍川太守霸,宣布诏令,百姓向化,孝子弟弟贞妇顺孙日以众多……吏民向于教化,兴于行谊,可谓贤人君子矣。”汉宣帝旨在

A. 利用道德教化来匡正民心    B. 宣扬君权神授的思想

C. 确立以德为先的选官制度    D. 树立廉洁官员的典范

 

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