民国法学家王宠惠针对《中华民国临时约法》制定过程中存在的问题强调：“宪法之制定，有二要义焉：一曰，宪法者非因一人而定，乃因一国而定。二曰，宪法者非因一时而定，乃因永久而定也。”这实质上反映了
A. 革命派与立宪派的政体之争 B. 人治观念与法治理想的矛盾
C. 革命果实被军阀势力所窃取 D. 宪法的资产阶级共和国性质
1844年，清政府曾多次“密谕”云南、贵州、广西、四川等省督抚，要他们设法大力鼓励当地商民投资开采银矿，并特别强调“官为经理，不如任民自为开采”，可使“民生国计，两有裨益”。此举的主要目的是
A. 进行商战解决财政危机 B. 放宽限制鼓励民族工商业
C. 缓解洋务企业资金困难 D. 应对白银外流带来的危害
明清之际，一批颇具影响力的民间社团在江南地区竞相兴起，成为反映当时社会变迁的重要因素。由表中信息可见当时
名称 | 地点 | 描述 |
匡社 | 苏州 | 王夫之与友人立志匡时救世 |
复社 | 吴江 | 黄宗羲等人訾毁时政，裁量公卿 |
岭南会馆 | 苏州 | 广州商人联乡谊，保商务，谋公益 |
讲学会 | 无锡 | 东椿书院组织学者面向大众，讲求实学 |
A. 江南成为文化中心 B. 文化政策相对宽松
C. 经世致用思潮兴起 D. 传统四民结构松动
宋诗《归宗道》载：“迤逦转谷口，悠悠见前村。农夫争道来，䀨䀨笑更宣。或携布与楮，或驱鸡与豚。纵横箕箒材，琐细难具论。”诗中生动地描写了宋代
A. 坊市制被打破 B. 农村集市繁荣
C. 手工业的兴盛 D. 交通业的发达
《汉书·循吏传》记载了太守黄霸的事迹，（宣帝）下诏称颂曰：“颍川太守霸，宣布诏令，百姓向化，孝子弟弟贞妇顺孙日以众多……吏民向于教化，兴于行谊，可谓贤人君子矣。”汉宣帝旨在
A. 利用道德教化来匡正民心 B. 宣扬君权神授的思想
C. 确立以德为先的选官制度 D. 树立廉洁官员的典范
先秦到秦汉之际的史籍对早期历史的书写形成一种普遍的倾向——把传说的古帝王及其他一些部族人物，大量追本于黄帝，构成自黄帝以来世代相传承的宗法系统。这种书写倾向表明
A. 宗法制有利于政权稳定 B. 史籍记载深受儒家思想影响
C. 华夏统一意识逐渐形成 D. 专制主义中央集权不断强化
