明清之际，一批颇具影响力的民间社团在江南地区竞相兴起，成为反映当时社会变迁的重要因素。由表中信息可见当时
名称 | 地点 | 描述 |
匡社 | 苏州 | 王夫之与友人立志匡时救世 |
复社 | 吴江 | 黄宗羲等人訾毁时政，裁量公卿 |
岭南会馆 | 苏州 | 广州商人联乡谊，保商务，谋公益 |
讲学会 | 无锡 | 东椿书院组织学者面向大众，讲求实学 |
A. 江南成为文化中心 B. 文化政策相对宽松
C. 经世致用思潮兴起 D. 传统四民结构松动
宋诗《归宗道》载：“迤逦转谷口，悠悠见前村。农夫争道来，䀨䀨笑更宣。或携布与楮，或驱鸡与豚。纵横箕箒材，琐细难具论。”诗中生动地描写了宋代
A. 坊市制被打破 B. 农村集市繁荣
C. 手工业的兴盛 D. 交通业的发达
《汉书·循吏传》记载了太守黄霸的事迹，（宣帝）下诏称颂曰：“颍川太守霸，宣布诏令，百姓向化，孝子弟弟贞妇顺孙日以众多……吏民向于教化，兴于行谊，可谓贤人君子矣。”汉宣帝旨在
A. 利用道德教化来匡正民心 B. 宣扬君权神授的思想
C. 确立以德为先的选官制度 D. 树立廉洁官员的典范
先秦到秦汉之际的史籍对早期历史的书写形成一种普遍的倾向——把传说的古帝王及其他一些部族人物，大量追本于黄帝，构成自黄帝以来世代相传承的宗法系统。这种书写倾向表明
A. 宗法制有利于政权稳定 B. 史籍记载深受儒家思想影响
C. 华夏统一意识逐渐形成 D. 专制主义中央集权不断强化
（中外历史人物评说）
材料梁漱溟（1893—1988）曾说：“自进入中学后，便有一股向上之心驱使我在两个问题上追求不已：一是人生问题，二是社会问题。”他曾一度崇信康、梁的改良主义思想，赞成“君主立宪”，1911年加入同盟会京津支部，投身辛亥革命。梁漱溟受泰州学派的影响，在中国发起过乡村建设运动，他认为中国是“伦理本位，职业分途”的特殊社会形态，必须从乡村入手，以教育为手段来改造社会，并积极从事乡村建设的实践。在《东西文化及其哲学》中对孔子哲学进行了新的诠释，建立起中西合璧的“新孔学”。他致力于宣传复兴中国传统文化的思想。新中国建立后，历任第一、二、三、四届全国政协委员，第五、六届全国政协常委，中华人民共和国宪法修改委员会委员等职。
——摘编自《梁漱溟传》
（1）根据材料，概括梁漱溟追求“两个问题”的具体表现。
（2）根据材料，简要评价梁漱溟。
（20世纪的战争与和平）
材料一在洛迦诺会议上，英国首相奥斯汀·张伯伦宣称：“大不列颠对这一问题恰恰是极为重视的……如果德国不是同时加入国际联盟，缔结公约就无从谈起。”
——让·巴带斯特·迪罗塞尔《外交史》
材料二法国在洛迦诺会议上，坚持援引《国际联盟盟约》第十五、十六条，“如果德国进攻波兰和捷克斯洛伐充，不论国际联盟能否认定德国为侵略，法国都可进行干步。”……法国在洛迦诺公约中同意保西不保东实出无奈，非为引德东进。”
——阿贝农《和平大使》
（1）根据材料并结合所学知识，指出英国和法国在洛迦诺会议上对德政策的不同之处。
（2）根据材料并结合所学知识，指出法国在洛迦诺公约中“同意保西不保东”的主要影响。
