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《周礼》曾这样记述西周时期的某项土地制度,“乃经土地而井牧其田野,九夫为井,四井...

《周礼》曾这样记述西周时期的某项土地制度,“乃经土地而井牧其田野,九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”下列有关材料中土地制度的表述,正确的是

A. 一切土地属于国家所有

B. 受封者要向皇帝缴纳贡赋

C. 农民在土地上集体耕作

D. 土地可以自由买卖和转让

 

A 【解析】试题分析:本题主要考查学生对中国古代奴隶社会土地制度的掌握情况。依据所学可知,题干材料所描述的是奴隶社会的土地制度——井田制。这是一种土地国有制度,一切土地归周王所有;奴隶在井田上集体劳作;受封者向周王缴纳贡赋,不是皇帝;土地由嫡长子继承,不能转让和买卖。分析选项,A项符合题意,所以应选A。
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考点分析:
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下图是有关中国古代农业生产方式示意图,推断空缺方框中最可能填写的是

A. 精耕细作

B. 铁犁牛耕

C. 封建土地私有制

D. 自然经济

 

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在中国古代的信仰中,“社”是土神,“稷”是谷神,但“社稷”却被用做国家的代称。这主要是因为

A. 鬼神迷信思想盛行

B. 中国古代以农业为立国之本

C. 人们要依靠土地和谷物生存

D. 国家的税收主要是土地上出产的谷物

 

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【历史上重大改革回眸】

福泽谕吉是日本近代著名的启蒙思想家,对近代日本发展有着深刻的影响。阅读材料,完成下列要求。

材料汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。倘若次序颠倒,看似容易,实则不通。

——福泽谕吉《文明论概略》(1875年)

(1)结合日本历史,说明福泽谕吉为什么提出“汲取欧洲文明”的主张,明治维新中有哪些“汲取欧洲文明”的做法?试举两例。

(2)材料认为“汲取欧洲文明”的理想途径是什么?你是否赞同这一观点,说明理由。

 

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【历史—选絛1:历史上重大改革回眸】

材料汉武帝元狩三年,桑弘羊正式主持时政经济改革,颁布了算缗告缗令。所谓算缗,就是向工商业者和高利货者征收财产税。所谓告缗,就是向朝廷揭发工商业者和高利货者隐产漏税的违法行为。结果“得民财产以亿计,奴婢以千万数,田大县教百项,宅亦如之。于是,商贾中家以上大率破”汉初以来‘开山海之禁’”,听任盐铁私营,豪商大贾和诸侯王纷份冶铁煮盐,桑弘羊上台后,在全国各地盐铁产区设立盐官三十五处、铁官四十八处。经过整顿,盐铁的产量和销售都有了大幅度的增加。汉初以来,郡国自由铸钱,私铸之风盛行,结果币制紊乱,铜钱大小轻重不一,劣币充斥市场。武帝采纳桑弘羊建议,“悉禁郡国毋铸钱,专令上林三官铸,钱既多,而令天下非三官钱不行。诸郡国前所铸钱皆废销之。输入其铜三官”为了制止豪商大贾们利用贱买贵卖、囤积居奇来操纵物价,实行了均输和平准。

——摘编自白寿彝《中国通史》

(1)根据材料并结合所学知识,概括桑弘羊财政经济改革的背景

(2)根据材料并结合所学知识,简评桑弘羊财政经济改革

 

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材料一各督抚将所属钱粮严行稽查,凡有亏空,无论已经参出及未经参出者,三年之内务期如数补足。毋得苛派民间,毋得借端掩饰。如限满不完,定行从重治罪。三年补完之后,若再有亏空者,决不宽贷。其亏空之项,除被上司勒索及因公挪移者,分别处分外,其实在侵欺入己者,确审具奏,即行正法。倘仍徇私容隐,或经朕访闻得实,或被科道纠参,将督抚一并从重治罪。

——(清)胤禛撰《上谕内阁》(1722年雍正上谕)

材料二康熙末年腐败滋生,社会黑暗,雍正皇帝大刀阔斧反腐改革治吏。当时的浙江省“风俗浇漓,甚于他省”,雍正帝采纳了吏部的意见,设立“观风整俗使”随后,中央又向湖南、广东、福建等地区派出了“观风整俗使”另外,雍正帝还在朝廷中直接派出了御史,代表中央去地方工作,整顿地方,名曰监察御史。雍正元年,雍正帝下旨设立会考府,把所有的钱粮事务总揽于中央,并督促一定要严格执行,不能有丝毫懈怠。耗羡,又称火耗,是一种征收正项赋税钱粮之外的附加税,名为征税,实已成为地方官员贪污腐败的一种手段。雍正帝即位后多次颁布谕令,令百官耗羡归公,集中归于藩库管理。火耗归公后,一部分用来弥补亏空,一部分当作养廉银由上至下发放。

——摘编自王卓飞、陈珑中《雍正朝反腐机制及启示》

材料三雍正时先后担任河南巡抚的石文焯、田文镜严格执行雍正命令,石文焯将巡抚衙门“所有司道规例,府州县节礼,及通省上下各衙门一切节寿规礼,尽行革除”。田文镜“家人吏役约束颇严,门包小费一概谢绝”。

——宋舜志《雍正的吏治整顿》

(1)根据以上材料,总结雍正反腐败的措施。

(2)根据以上材料,谈谈雍正的反腐败措施对当今社会的反腐有何借鉴意义。

 

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