康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法，给皇帝讲“心当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是
A. 在儒学的基础上吸收西方政治学说 B. 为变法披上传统文化价值的理论外衣
C. 将西方的政治理论和实践中国化 D. 用儒家的经典解释西方的政治学说
据记载,唐朝后期,有人拿着白居易的诗印本在街上叫卖。这表明当时
A. 活字印刷技术已经出现 B. 雕版印刷促进了文化传播
C. 诗歌成为世俗文学形式 D. 诗歌没有得到人们的认可
《诗经》是古代现实主义文学的源头，最能说明这一结论的是它( )
A．汇集了西周至春秋中期的诗歌
B．分为风、雅、颂三个部分
C．真实而深刻地反映了西周至春秋中期的社会生活
D．多采用重章叠句的结构形式
有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点，以现实生活为描写对象，通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，来反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说的这一特点根本原因是
A. 专制主义强化
B. 商品经济发展
C. 拜金主义盛行
D. 轻商思想淡化
明清思想家提出了诸多观点，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”，到王夫之“孤秦”、“陋宋”论。他们的思想说明这一时期（ ）
①君主专制制度受到批判
②出现了思想活跃的局面
③儒学正统受到冲击
④为中国近代民主革命提供思想武器
A. ①③④
B. ①②④
C. ①②③
D. ②③④
朱熹说：“非礼勿视，便是天理；非礼而视，便是人欲”。对此理解正确的是（ ）
A. 心即理也
B. 反对人们违反社会规范的欲望
C. 反对人的各种欲望
D. 理是万物本源
