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阅读材料,完成下列要求。

材料干支纪年法是中国传统的纪年法之一,它以六十年为一循环周期,从甲子到癸亥,周而复始。

19世纪以来戊戌年中外历史大事简表

 

干支纪年

公元年份

中国

外国

戊戌

1838

黄爵滋呈《严塞漏卮以培国本折》道光帝派林则徐为钦差大臣主持禁烟事务

摩尔斯首次公开示范电报;英法美等国商人在广州走私鸦片;施莱登提出了细胞学说的主要论点

1898

列强掀起瓜分中国的狂潮;“百日维断”与京师大学堂成立;慈禧发动“戊戌政变”

英国人亨利·林德菲尔德成为世界上首位因车祸死亡的人;美西战争后,美国夺得西属大片殖民地;居里夫妇发现了化学元素镭

1958

中朝发表联合声明,中国人民志愿军全部撒出朝鲜;人民英雄纪念碑建成;新疆维吾尔自治区成立;制订喷气与火箭技术十年发展规划纲要;“大跃进”和人民公社化运动;北京电视台正式开播

欧洲原子能共同体成立;最后一台蒸汽机车头在荷兰开进博物馆;美国继苏联之后成功地发射了人造卫星“探险者1号”;英美科学家完成核聚变试验;欧洲经济共同体成立

2018

改革开放以来的第24个“中央一号文件”全面部署实施乡村振兴战略;中共十九届二中全会通过《中共中央关于修改宪法部分内容的建议》;我国自主研制的新一代隐身战斗机歼-20列装空军作战部队;中共十一届三中全会召开40周年

第48届世界经济论坛年会在瑞士达沃斯召开;《共产党宣言》发表170周年;韩国平昌冬奥会闭幕式上,《2022相约北京)钟文艺表演向世界发出邀请

 

 

请从上表中提取相互关联的中外历史信息,围绕“六十年一甲子”自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,主题鲜明,中外关联,史论结合,符合逻辑。)

 

【示例一】论题:从屈辱贫弱到民族振兴 阐述:同是戊戌年,但中华民族命运迥异。国运上,鸦片走私造成民族灾难,此后的鸦片战争、瓜分狂潮使民族危机日益加深;国力上,美西战争后,美国提出门户开放政策,使中国沦为列强共同支配的局面;北京电视台正式开播、歼-20战斗机等国防尖端科技产品的研制成功表明综合国力提升和经济建设取得巨大成就;抗美援朝提高了冷战格局下新中国的国际威望与地位;发展机遇上,近代中国错失了两次工业革命的机遇,建国后紧跟第三次科技革命的潮流,努力发展核能、火箭技术和航空航天等尖端科技;达沃斯世界经济论坛、奥运会等国际活动越来越期待中国的参与。 【示例二】论题:从照搬西方到制度自信 阐述:120年前的戊戌年,“戊戌政变”宣告了百日维新主张的英国式道路破产;硕果仅存的京师大学堂推动了中国高等教育的近代化;在吸取“大跃进”和人民公社化运动等教训的基础上,十一届三中全会成功开创了中国特色社会主义的发展道路;改革开放40年的成就坚定了我们的道路自信、理论自信与制度自信;2018年因十一届三中全会召开40周年自然成为民族复兴征程中的重要时间节点;乡村振兴战略和修宪建议的提出,表明中国共产党治国理政能力的提升和建设法治中国、美丽中国的坚定信心;《共产党宣言》发表170周年之际,真理之火不熄,马克思主义时代化越来越成为人类发展现代化、开辟新路径的理论渊源。 【示例三】论题:科技改变世界与中国 阐述:摩尔斯示范电报、细胞学说的提出、镭的发现表明19世纪自然科学取得重大进展;“车祸第一人”说明世界正迈入汽车时代;最后一台蒸汽机车头在荷兰开进博物馆,标志着“蒸汽时代”彻底结束;美苏人造卫星发射表明人类进入航天时代;英美科学家完成核聚变试验标志着人类在核能利用方面取得了重大突破;自主研制的新一代战斗机歼-20列装空军作战部队成为我国国防力量强大的重要标志;“北京8 分钟”文艺表演对高科技的应用是其亮点,其技术多源自中国本土的创新设计。 【解析】本题是个开放性的题目。材料给出的是19世纪以来戊戌年中外历史大事简表,从简表中我们要找出“相互关联的中外历史信息”,因此我们不能只谈中国或者只谈西方,我们要两者兼顾,分析中国与西方之间的联系,可以围绕着政治、经济或者文化层面来展开,政治方面围绕着中国近代以来的探索适合国情的道路;经济层面讨论科技发展与世界发展;文化层面讨论中国近代以来的制度创新等方面来分析论证即可。  
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

材料一近代以前,中国人只知有朝廷,有天下。19世纪中叶后才逐渐接受“国家”这一近代概念。1900年,梁启超发表《少年中国说》,将造成当时“老大中国”之责归罪于一班“老朽之人”。由于进化论风靡,少年必然代表未来的希望似乎成为一种常识,甚至“青年”尚嫌不够,还要冠之以“新”,但在建构“少年中国”过程中,国人对中国的“文化认同”和“制度认同”出现危机:要复兴民族,却要抛弃传统;痛恨帝国主义,却又对其文化情有独钟。在“少年中国”旗号下,聚集着持各种不同乃至相对立的观点、主义的知识分子。更加复杂的问题是,到底该由谁来担当建设“少年中国”的责任。“少年中国”始终是一个虚幻的理想。时人对这一概念的珍爱,恰恰映衬出内心的无所皈依。

——摘编自《近代中国的国家形象与国家认同》

材料二美国的国家认同并非世人熟知的“美国信念”,而是17世纪和18世纪早期定居者的盎格鲁—新教文化,其核心元素包括:英语;起源于英国的法治理念、统治者的责任理念和个人权利理念;敢于持异议的新教价值观,如工作道德以及相信人有能力和义务创造人间天堂。但是从20世纪后期开始,盎格鲁—新教文化的重要地位和实质内容受到了诸多挑战,包括来自拉丁美洲和亚洲的移民浪潮、学界和政界流行的文化多元主义、以族群和性别为核心的身份认同,以及精英人士日益强调的跨国身份认同等等。与此同时,在美国人看来,全球霸权已经成为区别于其他国家的最重要特质之一,不是世界第一的美国就不是美国。

——摘编自谢韬《美国国家认同的危机》

(1)根据材料一并结合所学知识,指出“少年中国”说出现的背景,并分析“少年中国”在当时无法成为一种国家认同的原因。

(2)根据材料二并结合所学知识,分析20世纪后期美国国家认同发生的变化及原因。综合上述两则材料,谈谈你对国家认同的理解。

 

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1985年,欧盟委员会制定了盟歌和盟旗。盟歌采用欧洲人熟悉的贝多芬《第九交响乐》,盟旗以蔚蓝为底色,中间由12颗金星环绕成一个圆,“12代表圣经中的12使徒,罗马的12铜表法,圆形排列代表了联盟”。这反映了欧盟委员会

A. 采取宗教措施促进欧洲联合

B. 努力构建欧洲文化认同

C. 借用古罗马法宣扬法制精神

D. 试图兼顾欧洲各国利益

 

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1991年,历史学家卢卡克斯指出:“20世纪现在已经结束了。它持续了75年,从1914年到1989年。它的两个主要事件是两次世界大战。苏联革命、原子弹、殖民帝国的结束、共产主义国家的确立、两个超级大国的出现、欧洲和德国的分化——所有这些事件都是两次大战的结果。”由此可见,该学者历史研究的思路是

A. 摆脱了对具体年代的关注    B. 把握历史发展的阶段特征

C. 不再以一百年为一个世纪    D. 强调世界影响性重大事件

 

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1926年苏联商业人民委员米高扬宣称:“应当说,农民自发势力、农民谷物市场完全为我们所控制,我们随时可以降低或提高粮食价格。”其实质是

A. 按照市场价值规律管理经济

B. 继续执行新经济政策

C. 采用行政命令解决经济问题

D. 正式建立斯大林模式

 

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下图是1925年美国消费者分期付款使用比例柱状图(根据乔纳森·休斯等《美国经济史》整理)。这份统计数据反映了美国

A. 贫富分化使社会购买力明显下降

B. 消费市场孕育着极大不安全因素

C. 科学技术进步促进经济高速发展

D. 股票投机过度导致市场虚假繁荣

 

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