1943年春节，有记者报道太行根据地乡村民众过年的情况：旧历元旦，驻在各村的团体机关与驻地民众一同举行团拜，机关领导还和村代表携带礼物，慰问村中抗战烈属；“耍钱”等各种不正当的娱乐已经减少，演新戏、开晚会等是最常见的娱乐；有些村的民众不辞远途去凭吊左权将军的陵墓。据此可知
A. 根据地村民的文化素养普遍提升
B. 传统节日受重视的程度有所下降
C. 根据地的物质生活水平显著提高
D. 民俗节日呈现出革命动员的特征
国民政府规定，自1929年起，“五四”纪念日不但不准许学校放假，还特别要求纪念须以“演讲”为主要形式，时间为一小时，秩序也有统一安排：（一）开会；（二）唱党歌；（三）向党旗国旗及总理遗像行三鞠躬礼；（四）主席恭读总理遗嘱；（五）静默三分钟；（六）讲演；（七）散会。这些规定反映了当时的国民政府
A. 高度重视学校教育的规范
B. 业已背离革命的五四精神
C. 切实执行孙中山三大政策
D. 积极推动民主宪政的实施
据文献记载，英国选择福州作为通商口岸，“意在武夷山茶”，但开放近9年，福州港茶叶外销量仍然极低。直到1853年，福州的茶叶贸易才开始兴盛，到19世纪六七十年代达到鼎盛，与上海、武汉合称为中国三大出口茶市，并长期居第一。导致这一转变的主要原因是
A. 机器制茶业兴起
B. 海关关税的降低
C. 国内政局的变动
D. 国际茶市的扩大
晚明时期，盛行文人士大夫与陶工合作制作茶壶的风气，不仅要在壶身刻诗铭句，还要刻上文人名款和匠人名款。这一风气反映出当时
A. 瓷器制作技术的高超
B. 匠籍制度已经被废除
C. 传统等级观念的突破
D. 市民文化居主导地位
下列关于王安石变法的历史叙述，既有历史事实，又有历史解释的是
A. （北宋）司马光：“作青苗、免役、市易、赊贷等法，以聚敛相尚，以苛刻相驱。”
B. （北宋）苏轼：“求治太急，听言太广，进人太锐。”
C. （南宋）范冲：“自任己见，非毁前人……天下之乱实兆于安石。”
D. （近代）梁启超：“其所施之事功，适应于时代之要求而救其弊。”
针对“皇权不下县”的说法，某学者指出，由秦到清，中国基本实行小县制，很少达到“地方百里、人口万户”的标准建制，国家政权对社会的控制，通过乡里组织的普遍设立而延伸到农村社会基层。该学者认为，中国古代
A. 民间社会发育有限
B. 基层自治卓有成效
C. 县府管理能力不足
D. 县域经济长期滞后
