唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制...

阅读材料，完成下列要求。

材料一：

明代永乐三年（1405）至宣德八年

中国伟大的航海家郑和奉命率领庞大的船队七下西洋，直达非洲东岸沿海国家。郑和所率船队满载瓷器、茶叶、铁器、农具、金银和丝绸等国内产品，去换取亚非各国的象牙、香料、宝石等奇珍。郑和每到一国，就给其国王赠送中国礼物，表明建立友好关系的愿望，同时与各国的商民和平交易。与此同时，亚非许多国家派遣使节入明进行朝贡和贸易

———摘编自朱绍侯主编《中国古代史》

材料二：

郑君之初航海，当哥伦布发见亚美利加以前六十余年，当维哥达嘉马发见印度新航路以前七十余年。顾何以哥氏、维氏之绩，能使全世界划然开一新纪元。而郑君之烈，随郑君之没以俱逝。我国民虽稍食其赐，亦几希焉。则哥伦布以后，有无量数之哥伦布，维哥达嘉马以后，有无量数维哥达嘉马，而我则郑和以后，竟无第二之郑和，噫嘻，是岂郑君之罪也！

——摘自梁启超《祖国大航海家郑和传》

（1）结合材料一及所学知识，概述郑和下西洋的客观条件。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析中国明代郑和下西洋与西欧新航路开辟产生的不同结果及其原因。

（3）简述今天我们应当如何对待我国的对外交往？

阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一：

《天仙配》是中国的一个美丽神话故事，它寄托着劳动人民对自由纯真爱情的向往。其中脍炙人口的歌词唱道：

七仙女：树上的鸟儿成双对，董永：绿水青山带笑颜。

七仙女：从今不再受那奴役苦，董永：夫妻双双把家还。

七仙女：你耕田来我织布，董永：我挑水来你浇园。

七仙女：寒窑虽破能避风雨，董永：夫妻恩爱苦也甜。

材料二：

春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮。

———西汉晃错《论贵粟疏》

材料三：

《苏州风俗考》记载的明代苏州纺织业情况是：“郡城之东，皆习机业，工匠各有专能，匠有常主（机户），计日受值。……若机户工作减。此辈衣食无所矣。”

材料四：

清雍正帝说：“农为天下之本务，而工贾皆其末也……惟平日留心劝导，使民知本业为贵。”

请回答：

（1）董永和七仙女的生活体现了中国古代的什么生活方式？这种生活方式的特点有哪些？

（2）概括材料二的观点。

（3）材料三中机户和工匠是一种什么样的关系？反映了什么经济现象？

（4）材料四的观点是什么？对前面材料一、材料三所反映出的经济现象会产生什么作用？

1492年的一份航海日记中写道：“星期一，10月25日，在海上，约在圣大玛利亚岛与斐南第大岛之中途，遇一人驾独木舟由玛利亚岛驶往斐南第；其人携土制面包一块……另有干叶，在伊等心目中极具价值。”与这份记述直接相关的是

A. 哥伦布抵达美洲

B. 发现美洲特产玉米

C. 麦哲伦环球航行

D. 英国颁布《航海条例》

麦哲伦环球航行的路线是

A. 大西洋——印度洋——太平洋——大西洋

B. 大西洋——北冰洋——太平洋——印度洋

C. 大西洋——太平洋——印度洋——地中海

D. 大西洋——太平洋——印度洋——大西洋

梁启超在《祖国大航海家郑和》中说：“何以哥氏（指哥伦布）、维氏（指达•伽马）之绩，能使全世界划然开一新纪元，而郑君（指郑和）之烈，随郑君之没以俱逝？”下列哪一句话最能从根本上解决梁启超的困惑

A．中国人缺乏持久探险、创新的精神

B．郑和船队缺乏强有力的、持久的政府支持

C．支撑东西方航海活动的经济形态存在着巨大差异

D．西方拥有更加先进的科学技术和更加强大的武装力量