某学者评价美国宪法：“1787年制宪会议所制定的崇高根本法仍然是美国的宪法，但它有名无实。宪法的形式是一个经过精心调整的、理想的平衡政体，但现今美国政府的实际结构不过是国会至高无上的一种体制。随着行政首脑的活跃，行政权力又进行了无节制的扩张，而成为替代靠群众会议来治理国家的万能政府。”作者意在说明美国宪法实施过程中
A. 充分体现了分权制衡原则
B. 蕴含的共和精神受到一定破坏
C. 行政权逐渐超越了立法权
D. 个人民主权利得到宪法的保障
克劳德•维尔奇在《19世纪的新教神学》一文中指出：“理性的全能并非启蒙运动的原则……而是一种对于‘批判主义的全能’的诉求。这种‘批判主义的全能’被理解为有关一切事物都应恰当地接受理性批判的确信……人们相信在这种批判主义之中，理性将会认识到或者标识出它自身的界限，并因此表明它的适当性和确定性。”对此理解不正确的是
A. 宗教信仰受科技进步的影响
B. “理性主义”也存在自身的局限性
C. 反映宗教信仰的理性化趋势
D. “批判主义”是对启蒙运动的反思
某学者在研究18~19世纪英国圈地运动后期的人口变化时指出：从1750年到1850年，英国农业就业人口以约135万人增长到约210万人：从1750年到1851年，英国非农业工人人口增长了560万人，农业劳动力流出数仅为110万人，只有大约1/5的非农业的追加劳动力直接来源于农业劳动力转移。根据这两组数据可以得出的有关圈地运动的合理观点是
A. 使英国农业劳动力就业结构直接发生重大变化
B. 成为工业革命劳动力的主要来源
C. 对英国农业生产管理方式和组织方式产生影响
D. 促进英国农业人口快速流向城市
在罗马法中，由家父作为掌权者，妻子、子女及其他家属、奴隶的人格等都被置于家父的支配权之下：在财产关系上，家族或家庭财产由家父完全掌控。这些与中国古代法礼所强调的“三纲五常”有异曲同工之妙。这表明古罗马和古代中国
A. 男性家长绝对权威凸显
B. 政治特征体现了“家国一体”
C. 农耕经济始终占据主导
D. 资源权力分配受制于生产力
中国新闻网载1982年的一个生活场景：“韩淑荣一看就急了：工资整整少了一半儿。不过，工资条里绑着的，还有三张她没见过的‘钱’，一共15块。‘这是扣了国库券！’楮连峰棒悻地说。这是她第一次听说并看到国库券。”材料表明
A. 国家通过强行摊派发展计划经济
B. 凭票供应经济形式影响人们生活
C. 国家经济建设发展存在资金缺口
D. 建国初期人们比较缺乏理财意识
宋初思想家石介指出佛教兴盛以来“……以妖妄怪诞之教……灭君臣之道，绝父子之亲：弃道德，悖礼乐，裂五常；迁四民之常居，毁中国之衣冠，去祖宗而祀远离……”据此可知石介反对佛教的主要原因是
A. 佛教破坏纲常伦理，扰乱传统夷夏之分
B. 佛教倡导摒弃人性，破坏尊宗敬祖观念
C. 封建迷信蛊惑人心，扰乱正常统治秩序
D. 佛教冲击三纲五常，动播理学统治地位
