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在西方人文精神的起源和发展过程中,欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想...

在西方人文精神的起源和发展过程中,欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是

①普罗塔(泰)戈拉——人是万物的尺度

②苏格拉底——道德(美德)就是知识

③马丁·路德——法律面前人人平等

④伏尔泰——“社会契约”

A. ①②

B. ①③

C. ②④

D. ③④

 

A 【解析】试题分析:本题主要考查西方人文精神。依据所学,普罗塔哥拉提出人是万物的尺度,故①正确;苏格拉底提出美德即知识的主张,故②正确;马丁·路德提出因信称义,故③错误;提出社会契约、民主共和的卢梭,故④错误。所以应选A。
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考点分析:
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明清时期,商人在文学作品中出现的频率非常高,并且有很多是以主角的身份出现,一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象,而且商人在文学作品中的形象大大改观,不再只是惟利是图,贪得无厌的形象。这反映出

A. 社会主流价值观念改变

B. 社会生活决定文学内容

C. 社会价值取向发生变化

D. 社会阶层地位变动频繁

 

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宋明理学的积极方面有

①重视人的主观能动性

②注重人的气节、品德

③讲求自我节制、奋发图强

④强调人的责任感和使命感

A. ①②③④

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②③

 

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下列关于春秋到宋明时期儒家思想的评述,不正确的是

A.自孔孟以来,其内容和地位未发生大的变化

B.其压制人民反抗,维护统治的作用不断增强

C.后代儒学的发展是以继承前代为前提的

D.是对中国政治伦理道德等影响最大的中国传统文化

 

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“和”是中华文化的精髓。“和为贵”的文化传统,体现了中华民族宽广博大的胸怀。以下中国古代思想最能体现“和”的价值的是

A. 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏

B. 仁者,爱人;己所不欲,勿施于人

C. 以法为本、法不阿贵

D. 天人感应、君权神授

 

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《韩非子》载:“凡治天下,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”由此可见,韩非认为“治天下”应重在依靠

A. 人情关系

B. 伦理道德

C. 礼乐秩序

D. 法制建设

 

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