盖儒学既为“国学”，也就成了仕途的“敲门砖”，则功成名就者自有官方的俸禄赖为供养，因此自然就懒于进取和教化。而后进学者一心钻研仕途，更无心于教化了。这实在是儒学的悲剧，也是一切官方学说的悲剧：一种思想一旦列为官方哲学，则必然没落、僵化，对此亦不妨借今证古。一切官方哲学，无论其如何鼓吹，最终都免不了被人民唾弃的命运。以下对材料内容理解正确的是
A. 儒学的消极作用大于积极作用
B. 主流思想不一定是思想主流
C. 所有的官方哲学都会遭到人民的唾弃
D. 儒学成为了人们进仕的唯一途径
汉朝的土地所有制与秦朝相同，土地私有，并可自由买卖。土地所有者须向国家缴耕地税，耕地税率为亩产的十五分之一或三十分之一，在文帝时，曾全部免收田租，前后历十一年之久。这将会导致
A. 大量自耕农出现
B. 土地兼并加剧
C. 有效保护非耕地
D. 田庄经济产生
自周成王起，形成“乡遂制度”，即“国”与“野”对应的制度。“国”指都城及其近郊，近郊分为“乡”。都城住着上层贵族和手工业奴隶、乡住着下层贵族“士”，都、乡居民合称“国人”。“野”（或称“鄙”、“遂”）指广大农村，住着从事农业的“庶人”（或称“野人”）。这反映了西周时期
A. 形成严密的组织管理体系
B. 实行分封制度以维护统治
C. 注重经济的分区经营模式
D. 建立闭塞的城乡交流制度
有人说，《联合国宪章》确立了“历史上强有力的防止战争的机构”。下列史实最能说明这一点的是
A. 联合国以维持国际和平与安全为宗旨
B. 联合国每个会员国都拥有一票表决权
C. 安理会惟一有权利采取行动维持和平
D. 联合国秘书长属于联合国的行政首长
“英国不想为捷克牺牲一兵一卒，英国同意任何合理的解决办法，只要不用武力。”下列哪一事件体现了这一主张( )
A. 《慕尼黑协定》的签署 B. 《凡尔赛和约》的签订
C. 《四国条约》的签订 D. 《大西洋宪章》的发布
“我不愿农民过得优厚，但我要防止俄国的暴动。我认为，我们要农民同土地割裂就会点燃俄国。”在当时看来，能做的应是
A. 解放农奴，不给土地
B. 解放农奴，并给土地
C. 强化农奴制，巩固统治
D. 开办工场，发展工商业
