著名历史学家费正清在《伟大的中国革命》中描绘了这样一个农民形象：“‘普通’农民大概一半是自耕农，一半兼做佃农。不管怎样，他和他的家人在相隔不远的三四块田地里劳动，带着锄头和镰刀来来回回，主要为他们自己的生存干活……还可以种点卖钱的作物。”这反映了自耕农（ ）
A. 在经济上实现了男耕女织 B. 依赖于商品经济而生存
C. 生产的产品主要用于自给，部分用于市场交换 D. 生活富裕祥和的真实情况
出生于安徽蒙城的庄子，“尝为蒙漆园吏，后弃官隐居，编织草鞋、濮垂钓。楚威王厚礼延请，许其为相，庄嘲而不纳，终身不仕”。庄子“终身不仕”的决定与他哪一思想有重要关联
A. 以德治民 B. 崇尚自然，清净无为
C. 追求法治 D. 相互关爱，反对战争
“不合宜者，渐渐消亡，其合宜者，得以永存，此为天道自然之力。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言，初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”材料中的“其说”是指
A．达尔文的进化论
B．卢梭的“天赋人权”思想
C．法拉第的电磁感应
D．孟德斯鸠的“三权分立”学说
《明史•舆服志》记载：“（洪武）十四年令农衣绸、纱、绢、布，商贾止衣绢、布农家有一人为商贾者，亦不得衣绸、纱.”这主要反映当时明朝政府
A. 提高农民生活水平
B. 推行重农抑商政策
C. 严格管理市场
D. 压制纺织业发展
“嫂嫂织布，哥哥卖布……土布贵，洋布便宜；土布没人要，饿倒了哥哥嫂嫂”，近代中国的这首民谣反映了当时的一种社会经济现象。这一社会经济现象是（ ）
A. 自然经济开始解体 B. 民族工业的产生
C. 贸易中心的转移 D. 传统丝织业的发展
明前中期，朝廷在饮食器具使用上有一套严格规定，例如官员不得使用玉制器皿等。到明后期，连低级官员乃至普通人家也都使用玉制器皿。这一变化反映了
A. 君主专制统治逐渐加强
B. 经济发展冲击等级秩序
C. 市民兴起瓦解传统伦理
D. 低级官员易染奢靡风气
