钱穆在《国史大纲》中评价中国古代某土地制度时说：此田制用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水平。下列各项对此田制的理解正确的是
A. 开始于隋唐时期
B. 它有利于对无主荒地的开垦和农业的发展
C. 它消除了土地兼并现象
D. 它规定全部土地归国家所有，由政府分配
麻曾是中国古人重要的纺织原料，很多成语都提到了麻，例如：披麻救火、快刀斩乱麻、皂丝麻线和心乱如麻等。但是到了明代，民间麻的种植量大大减少，其主要原因是
A. 更加舒适廉价的棉纺织品的冲击
B. 来自西方工业化产品的冲击
C. 官营手工业对民间手工业的冲击
D. 丝织业快速发展带来的冲击
唐代后期“京夜市宜令禁断”，到了北宋“令京城夜市到三鼓己未不得禁止”。这一变化反映了
A. 商业发展促使政府调整监管举措
B. 夜市在政府的扶持下迅速发展
C. 古代王朝逐渐放弃重农抑商政策
D. 北宋在政治上比唐代更为民主
宋代有人说：“人生不可无田，有则仕宦出处自如，可以行志。不仕则抑事俯育，粗了伏腊，不致丧失气节。有田方为福。”宋人的这种思想在此后的近千年间十分流行。这一现象
A. 促进小农经济的稳定与发展
B. 缓解了封建社会的阶级矛盾
C. 导致土地占有趋向豪强地主
D. 阻碍了手工业和商业的发展
美国学者亨廷顿指出：“冷战后的世界，文化既是分裂的力量，又是统一的力量。人民被意识形态所分离，却又被文化统一在一起。”下列史实体现这一观点的是
A. 联合国的成立与壮大
B. 德国的分裂与统一
C. 欧共体的成立与发展
D. 苏联的建立与解体
美国前驻华大使司徒雷登在《在华五十年》中写道：“美国的强大及其在自由与安全事业中的领导地位，使它成了自由国家抵抗共产主义威胁的领袖。”20世纪50年代，体现美国充当这一“领袖”的史实是
A. 提出杜鲁门主义
B. 抛出马歇尔计划
C. 北约与华约的对峙
D. 在越南发动“特种战争”
