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宋儒扫除汉唐传注之学,弃传求经,通过研究经典“本文”,直接探求圣人“本意”、经典...

宋儒扫除汉唐传注之学,弃传求经,通过研究经典“本文”,直接探求圣人“本意”、经典“本义”,发掘经典中所蕴含的儒学价值,“六经注我,我注六经”。这反映出宋儒

A. 强调主体意识

B. 否定传统经学

C. 批判周孔之道

D. 重申儒家义利观

 

A 【解析】六经注我,“我”注六经强调的是个人的主体意识,选A是符合题意的,正确;宋儒并未否定传统经学也未批判周孔之道,所以选项B、C不符合题意,排除;材料不涉及义利观,选项D不符合题意,排除;故本题选A。  
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考点分析:
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国子监是古代官方教育的最高学府,国子监刻印的书被称为监本。北宋曾出现开封、洛阳、商丘三个国子监并存的局面,监本大多出于杭州。这可以说明宋代

A. 商品经济高度发达

B. 南北文化交流频繁

C. 活字印刷已经普及

D. 经济重心南移完成

 

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如以宋太宗、真宗年间的物价指数为基数,到宋徽宗时,作为农产品代表的米价格上涨约11倍,作为手工业品代表的绢价格上涨约2倍。这种差异容易导致

A. 农民税负加重

B. 土地兼并严重

C. 纸币贬值加速

D. 自然经济解体

 

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北宋大文豪苏轼说:“民庶之家,置庄田,招佃农,本望租课,非行仁义;然犹至水旱之岁,必须放免(佃农)欠负、贷借种粮者,其心诚恐客(即佃农)散而田荒,日后之失必倍于今故也。”上述言论反映北宋

A. 租佃关系开始出现

B. 地主对农民的人身控制减弱

C. 土地兼并现象严重

D. 地主对农民的剥削有所减弱

 

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陈恕(宋代)为三司使,“将立茶法,召茶商数十人,俾条陈利害”。熙宁年间,“其议财也,则商贾市井屠贩之人,皆召而登政事堂”。这些做法反映当时

A. 主要税源发生变化

B. 社会等级秩序弱

C. 抑商政策趋于废弛

D. 政府决策关注民意

 

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安史之乱后,刘晏对盐法进行了系统改革,“于出盐之乡置盐官,收盐户所煮之盐,转鬻于商人,任其所之。”盐商在盐司纳榷取盐后,在转卖过程中不再加税,对于各地所设的针对盐商的征取,“晏奏罢州县率税”。该盐法改革的目的是

A. 盐业商运商销

B. 官商共利

C. 减轻盐商税负

D. 盐铁官营

 

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