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《庄子齐物论》云:“天地与我并存,万物与我为一”。《吴越春秋》记载,“伍子胥乃使...

《庄子齐物论》云:“天地与我并存,万物与我为一”。《吴越春秋》记载,“伍子胥乃使相土相水,象天法地,造筑大城,周回四十七里。陆八门;水八门,以法地八聪。”这反映

A. 董仲舒儒学影响深

B. 天人合一的思想由来以久

C. 古代政权与神权紧密结合

D. 古代文化具有深厚的神学思想

 

B 【解析】根据“天地与我并存,万物与我为一”等信息,可知天人合一的思想由来以久。故答案为B项。董仲舒新儒学形成于西汉,从时间上可以排除A项;C项材料不能反映;D项说法绝对,“具有深厚的神学思想”不是古代文化都有的特点,排除D项。  
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考点分析:
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关于中国封建专制的基本特征,史学家白钢认为:政治上的表现,一是有权就有一切,二是家长制,三是官僚政治;经济上的表现,一是以封建地主土地所有制为其经济基础,二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式,文化上推行蒙昧主义,一是天命观。其中有权就有一切家长制官僚政治蒙昧主义历史根源分别是

A. 三公制、宗法制、中央集权制、道家思想

B. 皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想

C. 三公制、宗法制、中央集权制、儒家思想

D. 皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想

 

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近年国内学术界对晚清历史进行了不同的解读和阐释.有著作:《动荡时代的知识分子》 《社会剧变中的近代绅商》 《晚清学堂学生与社会变迁》 《从边缘走向中心——晚清社会变迁中的军人集团》 等,这些著作的研究视角应该是

A.社会变迁的角度              B.现代化的角度

C.社会思潮的角度              D.社会群体的角度

 

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1926年,上海化工实业家吴藴初突然宣布放弃味精的国内专利,呼吁全国各地大量仿造生产。这导致日本的“美女牌”味之素除了在东三省销售外,在中国的其他地区再也难见踪影。吴藴初“放弃味精的国内专利”的主要原因是

A. 官僚资本的严重阻碍    B. 民族资本的竞争激烈

C. 民国法制严重不健全    D. 商战思潮的影响深远

 

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在1926年印度放弃银本位制之后,中国在当时成为世界上最主要的以银为货币的国家。1929﹣1933年我国白银流动情况表(单位:百万美元)

时间

流出上海

流入上海

入超(以﹣号表示)出超(以+号表示)

1929

123.9

182.8

+58.8

1930

109.2

142.5

+33.2

1931

111.7

166.7

+55.0

1932

160.9

19.8

﹣141.1

1933

103.9

26.2

﹣77.8

 

数据来源:中国银行《商此和金融月报》(1929﹣1935年)

据上表可知

A. 国际银价的下跌导致白银大量外流

B. 南京国民政府的法币改革严重受挫

C. 中国在世界市场中处于从属地位

D. 在经济大危机中我国受冲击最大

 

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1904年清朝新设商部、巡警部、学部,加上原来六部,共十部(含外务部);1906年设吏、学、民政(以巡警部并入)、度支(由户部改)、农工商(商部并入)、陆军(由兵部改,以太仆寺并入)、法部(由刑部改)、礼部(以太常、光禄、鸿胪三寺并入),另设邮传部和理落院,共十一部;1911年又裁去吏部、礼部,增设海军部,共十部。部下设司,司下设科。清朝中央机构调整的历史影响是

A. 增强中央机构半殖民地性质

B. 奠定中央机构近代体制框架

C. 加强了清朝的君主专制统治

D. 有利于下层民众民意的表达

 

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