《史记》《汉书》凡提及汉朝制度，不管是从政治经济，还是文化学术，必首标汉承秦制，如“汉因循秦制而未改”，“汉承秦制”，“汉初因秦法”，诸如此类，不胜枚举。这说明秦汉时期
A. 官方意识形态一致
B. 政府注重强化思想控制
C. 统一多民族国家日益发展
D. 社会演进趋势相同
“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下共主而是独主，是国家所有人唯一的君主。”材料中“共主”到“独主”的变化反映了
A. 贵族政治到官僚政治的转变
B. 集体统治到君主专制的转变
C. 地方分权到中央集权的建立
D. 诸侯割据到国家统一的实现
王夫之在《读通鉴论•秦始皇》一书中说：“秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私以行其大公。”这里的“罢侯置守”是指废除分封制实行郡县制。下列有关秦朝郡守的叙述正确的是
A. 郡守可任命县令
B. 职位可以传给儿子
C. 定期向丞相汇报工作
D. 接受宰相的任免
“秦汉帝国的结构并不是任何人设计的，而是经过旧中国时代的列国纷争、一个个国家个别尝试，又互相模仿，方出现了秦汉帝国所承袭的国家形态”。以下最能反映该观点的是
A. 皇帝制度
B. 郡县制度
C. 大一统制度
D. 世袭制度
“中国式建筑是凝固的思想意识形态┅太和殿内皇帝所用的‘御座’，安置在一个高约2米的基座上，使‘御座’从平地升起，犹如须弥座托着太和殿的缩影。”其中蕴涵的观念是
A. 天人合一
B. 天圆地方
C. 一人得道，鸡犬升天
D. 皇权至上
我国历史学家夏曾佑在《中国古代史》中说：“中国之教，得孔子而后立。中国之教，得秦始皇而后行。中国之境，得汉武而定。三者皆中国之所以为中国也。”“中国之教”，得秦始皇而后行，其中“中国之教”主要指的是
A. 统一六国，实现统一
B. 专制主义中央集权制度
C. 以法为教，以吏为师
D. 皇帝制度，三公九卿制度
