《左传》载：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂（授冠戴爵，进入仕途），人臣隶圉免（服杂役的各类奴隶因战功可成自由民）”。春秋时期这些现象的流行
A. 是新的生产方式得以确立的表现
B. 促进了社会关系的调整
C. 是军功爵制实行的开端
D. 说明郡辖县的行政建制日趋普遍
学者张鸣指出春秋开始孕育的一种制度实际上要算是“公司架构”，“所有的官员（管理者），都是皇帝的雇员”，“可以动员比封建制国家更大的力量，从事战争或者其他规模较大的建设事业”。这表明张鸣认为
A. 封建制下国家机器更加稳定
B. 科举制下官员成为皇帝雇员
C. 郡县制下国家机器更有效率
D. 内阁制下皇帝拥有更大权力
《韩诗外传》说：“古者，天子为诸侯受封，谓之采地，百里诸侯以三十里，七十里诸侯以二十里，五十里诸侯以十五里。其后子孙虽有罪而黜，其采地不黜，使子孙贤者守其地，世世以祠其始受封之君，此之谓兴灭国，继绝世也。”材料反映了
A. 宗法血缘是维系分封制度的纽带
B. 安土重迁是分封制的思想基础
C. 封地是诸侯世代不变的私有财产
D. 嫡长子并非封国唯一的继承人
樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明
A. 分封制在历史上的作用是弊大于利
B. 分封制隐含着国家分裂割据的因素
C. 宗法制是古代中国政治制度的核心
D. 宗法制与分封制是互为表里的关系
中国古籍中有些人名，如：刘敬先、殷孝祖、杨延宗、汤显祖等，这一现象主要受下列哪一因素的影响
A. 程朱理学
B. 宗法制
C. 嫡长子继承制
D. 礼乐制度
《吕氏春秋》记载“诸侯失位，则天下乱；大夫无等，则朝廷乱；妻妾不分，则家室乱；嫡庶无别，则宗族乱。”为解决以上问题，当时规定的制度是：
A. 按遗嘱继承制
B. 按年龄继承制
C. 按军功继承制
D. 嫡长子继承制
