史料记载：“殷民六族”、“怀姓九宗”等原属于周王室的臣民，被分封给鲁、卫、晋等，...

阅读下列材料:

材料一  今恶西法者见六经古史之无明文，不察其是非损益而概屏之，如诋洋操为非，而不能用古法练必胜之兵; 诋铁舰为费，而不能用民船为海防之策，是自塞也。自塞者，令人固蔽傲慢，自陷危亡，略知西法者又概取经典所言而傅会之，以为此皆中学所已有。如但诩借根方为东来法，而不习算学，但矜火器为元太祖征西域所遗，而不讲制造枪炮，是自欺也。自欺者，令人空言争胜，不求实事。溺于西法者甚或取中西之学而糅杂之，以为中西无别，如谓《春秋》即是公法，孔教合于耶苏，是自扰也。自扰者，令人眩惑狂易，丧其所守。综此三蔽，皆由不观其通。……必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汔机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。

——张之洞《劝学篇·设学》

材料二  特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。

——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》(1898年6月)

材料三  孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张(勋)、康(有为)亦知之，故其提倡孔教必掊(注: pǒu抨击)共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。

——陈独秀《复辟与尊孔》

材料四   世界各地的孔子学院开办情况表(截至2009年10月)

请回答:

(1)概括指出材料一中张之洞的主要观点。反映这一观点的社会实践活动是什么?

(2)材料二中康有为对待传统儒学的态度是什么? 指出其主要意图。

(3)据材料三，指出陈独秀对传统儒学的态度。结合所学知识概述这一态度在当时的进步作用。

(4)材料四中孔子学院在全球开办的原因是什么? 我们应如何对待以儒学为代表的传统文化?

读下列材料并回答问题

材料一  中国古代人文主义认为:在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。

材料二  智者学派认为,正义、美德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣相关，是由人制定的。每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的，好坏优劣取决于个人的尺度，世间没有客观的评判标准和永恒的真理。

  苏格拉底认为，放弃对人自身的探讨而去研究自然是愚蠢的行为。

材料三  “……徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生”悔改”，才是基督的正道”

——《路德选集》

材料四  18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。

请回答:

(1)依据材料一，概括中国古代人文主义的主要观点(不得摘抄原文)

(2) 结合材料二和所学的知识，分析古希腊思想家是如何体现人文精神的? 

(3) 材料三提出怎样的思想主张，如何体现人文主义的?

(4)材料四中“新的历史条件”指的是什么? 与文艺复兴运动时期相比，启蒙运动时期的人文精神有了怎样的发展?

1855年，某画家的作品遭到巴黎国际画展的拒绝，理由是主题和人物太粗糙、太写实、太大，不适合艺术表达。画家愤怒地在官方展览馆对面租用一幢楼房，自行举办个人画展，向古典主义传统发起挑战。下列作品中与该画家创作风格一致的是

A.

B.

C.

D.

阅读表2，可以得出的结论是

表2：英、法、美、德工业生产总和在世界工业生产中所占比例表

A. 欧美发达国家经济发展持续下降    B. 欧美列强间经济发展不平衡

C. 设备陈旧阻碍了欧美国家的发展    D. 第二次工业革命向纵深发展

19世纪晚期时，在英国，首相和内阁是议会多数党的“党魁”和领导核心。除非多数党自身发生分裂，议会几乎不对内阁投不信任票。即使通过了不信任票。内阁还可以“诉诸选民公断”，提请英王解散下院，在新议会选举中。内阁因处于执政党的有利地位，获胜也不成问题。这反映英国

A. 责任内阁制开始得到确立

B. 议会已不再对内阁投不信任票

C. 立法权对行政权制衡削弱

D. 内阁权力膨胀推毁了宪政制度