“理性与民主” 经典之作具有永恒的艺术魅力和深刻的思想内涵。 （1）依据提示，完...

“理性与民主” （1）A-F-GB-D-HC-E-G （2）鸦片战争后，随着社会经济的变化，以林则徐、魏源为代表的一些有识之士，继承并发展了明清之际讲求经世致用的传统，注重研究世界大势和社会现实问题，主张向西方学习。《海国图志》提出“师夷长技以制夷”的主张，是鸦片战争时期强国御侮的时代强音，也是近代中国学习西方的先声，自此，向西方寻求真理成为思想变革的主潮。 甲午战争后，民族危机加剧，救亡图存的维新变法运动兴起，人们积极向西方寻求救国真理，吸取和借鉴西方政治学说，作为思想武器，进化论传入。严复译著《天演论》将进化论系统介绍到中国，物竞天择适者生存阐明了变法的必要性。给甲午战后的中国敲响了警钟，以进化论为理论依据，维新派阐明了变法的必要性和紧迫性，从思想上、舆论上为戊戌变法的政治实践创造了条件。 民国初年的社会现状与辛亥革命所唤起的希望形成了巨大的落差，先进知识分子认为中国缺少一场对旧思想、旧文化、旧礼教的批判 新文化运动中《新青年》高举民主、科学大旗，主张用民主反对专制独裁，用科学破除迷信和愚昧，把科学和民主结合起来，作为衡量一切社会现象的价值尺度。 （3）同意 19世纪60-90年代，为了维护清王朝的统治，洋务派主张学习和引进西方先进的科学技术，购置外洋船炮，兴办军工企业。一些中下层士绅也要求效法西人，取其所长，以求自强。洋务运动兴起。 甲午战争后，国人认识到仅仅在器物层面零零碎碎地学习西方，并不能使中国富强。为了救亡图存，以康有为、梁启超为代表的维新派发起了维新变法运动。1901至1911年，为了实现王朝的自我拯救，清政府再次打出“维新”的旗号，进行“变法”。 民国初年的社会现状与辛亥革命所唤起的希望形成了巨大的落差。一些先进的中国知识分子认为共和制度之所以不能真正实现，是因为中国缺少一场对旧思想、旧文化、旧礼教的批判。新文化运动由此兴起。 【解析】（1）由图一信息可知该著作为魏源的《海国图志》，书中魏源提出了师夷长技以制夷的思想主张，由此可知，第一行应该为A-F-G；据图二内容可知，所述为严复的《天演论》，其核心为物竞天择、适者生存，由此可知，第二行应该为：B-D-H；由图三可知，反映的是陈独秀的《新青年》，结合新文化运动的知识可知，其主张为民主与科学，由此可知，第三行应该为：C-E-G （2）本题考查近代中国探索史的相关知识，要求学生结合“新思想的萌发、维新思想的产生和新文化运动的背景加以回答即可，侧重其所处时代特征的回答。 （3）本题考查近代中国向西方学习的发展演变的趋势，结合所学知识可知，近代中国向西方学习经历了由器物到制度再到思想的过程，结合史实可知，洋务运动主张学习西方的器物，维新思想和资产阶级革命思想主张学习西方的制度，而新文化运动则主张学习西方的思想文化，结合基本史实加以说明即可。