孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释：“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。这种解释
A. 将人性置于天理之上
B. 以满足个人欲望为目标
C. 完全曲解孔子的本意
D. 与孔子本意不完全一致
《礼记•月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“藉田”；三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式，称为“亲蚕”。后来，历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了
A. 周代制度在后代被严格奉行 B. 古代政治制度变迁异常缓慢
C. 重农抑商从周代始一直推行 D. 农桑是古代社会经济的主体
北宋画家论及山水画的创作，提出“春山烟云绵联，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。”该认识反映的中国山水画的特征是
A. 注重对客观自然景物的逼真摹写
B. 强调以花鸟为主要描绘内容
C. 注重用画面传达主观情致与神韵
D. 强调人物为核心的布局构图
清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明
A. 小说成为一种新的宗教传播载体
B. 小说的兴起冲击了封建等级观念
C. 市民阶层扩大推动世俗文化发展
D. 世俗文化整合了社会的价值观
明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽
A. 致力于儒学和佛教的融合
B. 认可明代妇女地位的变化
C. 力图冲破封建传统的束缚
D. 渴望得到超然物外的自由
明朝有人描述在广东大庾岭所见：“盖北货过南者，悉皆金帛轻细之物；南货过北者，悉皆盐铁粗重之类。过南者月无百驮，过北者日有数千。”这表明当时
A. 岭南经济发展程度高于北方
B. 岭南是商人活动的主要地区
C. 以物易物是商贸的主要方式
D. 区域差异造成长途贸易兴盛
