“民族”一词属于古汉语词汇，用于表达宗族和夷夏之辩，然而作为与英文单词nation的对应概念，大规模、高频率出现是在1895年之后，从日文汉字借用而来。这一变化
A. 源于日本发动甲午侵华战争
B. 表明宗法血缘观念的淡化
C. 反映出民族危机的不断加深
D. 顺应了当时革命潮流的兴起
1873年，船政大臣沈葆桢改变福建船政局的经营方针，增加其商业性，将部分军舰改造为商船，这一计划得到总理衙门的同意并实施。这一举措旨在
A. 使军事建设服务于社会经济
B. 增强抵制外国经济侵略的能力
C. 缓解生产经营费用不足的局面
D. 推动军事工业向民用工业转型
明朝作为驱逐“外族”而重新恢复的汉族政权，大力扶持儒家学说。清朝作为入主中原的少数民族政权，对儒学也十分重视。明清统治者对儒学的这一态度主要是为了
A. 继承华夏正统
B. 巩固政权统治
C. 维持儒学地位
D. 弘扬传统文化
宋代官田招佃，往往张榜招募流民，采取自愿原则，并订立租佃契约，同时规定如果佃农不愿继续承佃，要求退佃和迁徙，官府不得无理阻拦。据此可知当时
A. 封建人身依附关系松驰
B. 中央对地方权力失控
C. 租佃双方毁约现象严重
D. 土地兼并现象的严重
汉高祖颁布的贱商令中有不准商人衣丝乘马、仕宦为吏的规定；惠帝和吕后时，不再限制商人衣丝乘马；文帝时实行“人粟拜爵”的方法，商人可以出钱买官。这一变化反映出
A. 商人的社会地位已显著提高
B. “休养生息”的政策名存实亡
C. 豪强地主势力威胁中央集权
D. 商业的发展有利于恢复经济
下表是先秦时期关于人才选用的部分记述。据此可知
记述 | 出处 |
“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄” | 《墨子》 |
“贤者在位，能者在职。人皆可以为尧舜” | 《孟子》 |
“见功而与赏，因能而受官” | 《韩非子》 |
“察能而授官。不以禄私其亲，功多者授之” | 《战国策》 |
A. 基于不同史料可准确认知历史
B. 现实需要推动了新的人才观的出现
C. 记述者立场不同导致结论差异
D. 职官制取代世官制成人才选用主流
