阅读材料，完成下列要求。
材料英国批评家斯图尔特·霍尔曾经在四个层面上对“现代性”的内涵进行了界定：
政治层面——世俗政体与现代民族国家的建立；
经济层面——市场经济以及私有制基础上的资本积累；
社会层面——劳动与性别分工体系的形成；
文化层面——宗教的衰落以及世俗物质文化的兴起，尤其是个人主义与工具理性的文化取向。
——摘编自（英）布洛克《西方人文主义传统》
结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“现代性”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求明确写出所拟论题，阐述须有史实依据，逻辑严密。）
阅读材料，完成下列要求。
材料一为了维护家庭的稳定与和谐，古代思想家们提出了父慈子孝、夫义妻顺、兄友弟悌等家庭伦理道德规范。中国传统家庭伦理以父慈子孝作为调节父子关系的基本行为规范，从根本上服从于“父为子纲”。它片面强调“子孝”，否定子女的独立人格，维护了传统家庭中的不平等的尊卑制度。夫权逐渐强化，男尊女卑、夫主妻从等伦理也随之被强化。人一出生便被包围在层层的家庭关系中，个人是血缘链条上的一个环节，上以继宗庙，下以续万世。传统的政治以伦理为本位，伦理以血缘为原型，最终的原理是家庭血缘的情理上升为国家政治的法则。
——摘编自王苏《试析传统家庭伦理的内容及其特征》
材料二近代以来历次思想解放运动都提出了“婚姻革命”的口号。20世纪初，有人用西洋音乐简谱写了一首《自由结婚纪念歌》：“世事新，男女平等，文明国，自由结婚乐”。随着西学的传入，人们的婚姻观念发生了一些变化。清末民初的婚姻变化体现了这一点，浙江遂安“近日妇女解放声起，离婚别嫁也日益见多”。太平天国运动、戊戌变法运动、辛亥革命、新文化运动都不同程度批判了传统男尊女卑观念，把妇女问题作为改造社会的基本问题。1920年陈独秀在《新青年》发表《男系制与遗产制》一文，文章建议男女平等地拥有财产继承权，女子也能继承遗产。一战后，欧洲各国离婚增加，中国一些留学生受其影响，亦热衷于离婚。
——摘编自李桂海《略论近代中国家庭的嬗变及其启示》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代家庭伦理的主要特征，并说明其成因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代家庭伦理的新变化，并予以评析。
下图是创作于1957年的时政漫画《祝君晚安》。画面上，三位“病人”躺在病床上，他们盖的被子上有“北大西洋集团”的字样，床头的小牌上写着“美国导弹基地”，他们的头上高悬着写有“US”字样的美国巨型导弹。对漫画信息解读正确的是
A. 美国成立北大西洋集团对苏联进行核威慑
B. 北约集团内部对美国的冷战政策有所不满
C. 以美苏为首的两大阵营在欧洲冷战对峙加剧
D. 美国大力发展核力量以扶植和控制西欧盟友
备受世人推崇的美国1787年宪法解决了邦联体制的弊瑞，但在宪法正文中根本没有出现奴隶这个词，更没有涉及解决黑人奴隶制的存废问题。以下对此理解最准确的是
A. 美国宪法违背了民主的精神
B. 当时黑人对民权要求不强烈
C. 美国宪法并未实践人民主权
D. 体现原则与妥协的宪政精神
20世纪60年代，美国著名学者杜兰特夫妇在其著作《历史的教训》中认为：“现在俄国的社会主义，正在恢复个人主义的激励机制，以使得这个体制拥有更大的生产力。……对资本主义的恐惧，迫使社会主义不断扩大自由。”与材料中俄国“正在恢复个人主义的激励机制”相关的是
A. 加强了工业部门管理体制 B. 可以租借、租让工业企业
C. 扩大了国营农场的自主权 D. 用市场调节方式管理经济
查士丁尼《法学法典》规定：“各省总督应注意各自治市之强制性公务，应依惯例合理分派，并依年龄和地位轮换。务使重担不经常压在同一批人身上而造成自治市人力和资源之枯竭。”这反映了
A. 帝国内的管理实行轮换制 B. 帝国对自治市的管理制度化、法律化
C. 帝国放松对自治市的控制 D. 帝国内的地方“自治”权力有名无实
