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马克思·书伯认为,传统的天主教鄙视世俗劳动……但在新教那里,世俗生活中职业具有神...

马克思·书伯认为,传统的天主教鄙视世俗劳动……但在新教那里,世俗生活中职业具有神圣的意义……是侍奉上帝的手段和荣誉……与此同时,新教徒拒绝享受他们创造的财富……这样在新教徒那里,狂热的劳动态度和谋利冒险精神与节俭精神结合起来……导致资本的积累。作者旨在强调

A. 新教理论推动了资本主义发展

B. 新教废除禁欲主张任意享乐

C. 新教教义尊奉上帝的至高无上

D. 新教信仰必须借助特定仪式

 

A 【解析】根据“新教徒拒绝享受他们创造的财富……这样在新教徒那里,狂热的劳动态度和谋利冒险精神与节俭精神结合起来……导致资本的积累”,结合所学,把新教与传统的天主教作一个对比,反对繁琐的宗教仪式,提倡节俭,必然导致资本的积累,推动了资本主义发展,A正确,B错误;C表述正确,但不符合材料主旨,排除;新教主张因信称义,D错误。
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考点分析:
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美国学者波内克斯说:古欧洲有好几个里程碑式的变革,智者学派恰好产生于这些变革中期的希腊文化背景之中。这些变革包括伯里克利民主改革,这次改革把一个人或者少数人统治的规则转变为多数人统治的规则,雅典由此从一个小城邦变为一个海洋帝国。材料表明

A. 雅典成为地跨欧亚非大帝国

B. 思想变革得益于政治民主化

C. 智者学派的产生植根于经济

D. 伯里克利改革完善民主政治

 

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在雅典城邦,任何公民都要在一年内为自己的提案负责,即使提案经过了公民大会的批准。如果实施成功,荣誉归于公民大会;反之,公民大会将追究提案人或执行人的责任。这反映出古代雅典城邦政治

A. 缺乏对公民大会的约束

B. 公民大会徒具形式

C. 纵容政治领袖操纵民意

D. 各个环节权责分明

 

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克里斯提尼当选为首席执政官后,他首先进行了部落改革,打破之前以氏族血缘关系来划分部落的传统,代之以地域划分部落。其次建立了三分区体系,全国被分为三十个区,每一部落都包含城市、沿海、内陆三区,这样每区的公民都有机会参与国家事务的决策。这些改革措施产生的政治作用体现在

A. 壮大了古代雅典国家的军事力量

B. 使具有共同信仰的人紧密团结在一起

C. 扩大了公民参与民主政治的机会

D. 促进沿海和内地、城市和乡村经济的互补

 

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法国古典学家库朗热的《古代城邦》中写道:“雅典公民并不是自己财产的主人,当他拈阄时被指定要造一艘船,或建立一支戏剧歌队时,他必须毫无保留地贡献自己的财富;他不是自己身体的主人,因为三十三年间他必须服役于国家;他不是自己言语和情感的主人,因为任何人都可以随时审判他是不是合格的公民;他也不是自己意识的主人,因为他必须信仰国家的法定宗教,参与祭祀,他不能相信只有一个神……”由此可知,当时雅典的(  )

A. 民主政治尚未形成保护公民权利的机制    B. 公民私有财产实际上为城邦所有

C. 良性的政党政治还没有完全建立起来    D. 法律和宗教与社会习俗关系密切

 

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亚里士多德认为:“当一人或若干人所组成的一个团体,势力增长得过大,以至于凌驾整个公民团体,……这样的特殊地位造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此,若干城邦,例如阿尔咯斯和雅典,制订了陶片放逐的政策。但容许这种特殊人物产生以后方才加以补救,总不能算是一个良好的政策。”这表明

A. 雅典民主容易导致政治动乱

B. 公民团体社会地位平等

C. 防止集权政治应当未雨绸缪

D. 特权阶层是城邦制必然产物

 

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