下表中各项数据的变化最能说明京津地区1921-1928年京、津离婚案主动方性别统计表
地域 | 年份 | 男方提起 | 女方提起 | 双方提起 | |||
件数 | 百分比 | 件数 | 百分比 | 件数 | 百分比 | ||
北京 | 192-1922 | 25 | 34.2% | 46 | 63% | 2 | 2.8% |
1923-1924 | 39 | 38.2% | 55 | 53.9% | 8 | 7.9% | |
1925-1926 | 41 | 36% | 72 | d3.2% | 1 | 0.8% | |
1927-1928 | 42 | 33.3% | 84 | 66.7% |
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天津 | 1926 | 7 | 29.2% | 7 | 29.2% | 10 | 41.6% |
1927 | 2 | 6.25% | 20 | 62.5% | 10 | 31.3% | |
192S | 16 | 13.9% | 22 | 62.8% | 10 | 23.3% |
A. 男女平等意识逐渐增强
B. 西方婚俗冲击传统婚姻
C. 女性平等意识领先全国
D. 社会动荡影响婚姻稳定
1911年武昌起义后，各省纷纷独立，并提出召开会议组建中央政府。而在政体实践中，各省的政体模式不尽相同。根据表可知当时中国的政治特点是
省份 | 政体模式 |
湖北 | 民主共和制 |
江苏 | 单一的中央集权制 |
浙江 | 议会为权力核心的代议制 |
A. 先有独立的地方民选政府，再有统一的中央政府
B. 中央和地方的关系日渐明确，效仿美国的联邦制
C. 地方权力是由中央权力赋予，中央拥有绝对权力
D. 存在着革命派、立宪派与旧官僚的政治力量博弈
清代农村家族经济在遗产继承中既存在保障嫡长子权益的“抽长制”，又有照顾丧失劳动能力者的“膳田”、“寡守田”等社会保障机制。这说明
A. 宗法制度在清代农村占据主导地位
B. 遗产继承以和谐家族关系为出发点
C. 社会保障制度在清代已经发展完善
D. 家族经济在代代继承下逐步被分割
下表为唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载。据此能够被认定的历史事实是
记述 | 文献出处 |
“回纥纵掠坊市及妆、郑等州，比屋荡尽，人悉以纸为衣。” | 《旧唐书·回纥传》 |
“云锁木龛哪息影，雪香纸袄不生尘。” | 《全唐诗》 |
“诸邵多透纸袄为衣。” | 宋代《渑水燕谈录》 |
转智和尚“不御烟火……不衣丝绵，常服纸衣，号纸衣和尚。” | 宋叶绍翁《四朝闻见录》 |
A. 唐宋时造纸技术有重大发展
B. 唐宋丝麻纺织出现严重衰退
C. 贫困百姓只能穿纸制的衣服
D. 纸衣一度成为唐宋流行服饰
《礼记。中庸》记载：“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”后世儒家真正达到“致广大而尽精微”的是
A. 提倡浩然之气的儒家
B. 宣扬君权神授的儒家
C. 主张格物致知的儒家
D. 践行经世致用的儒家
夏商的史官在职责上是史巫合一，既掌管天文术数，为统治者提供宗教式预言。又保管典籍、记录时事； 周代史巫开始分离，史官被定位在“掌官书以赞治”的官僚位置上，以上史官角色意识的变化
A. 反映出周代王权与神权实现脱离 B. 影响了后世对历史记录的认识
C. 取决于中央官僚机构职能的调整 D. 体现了周代政治理性化的趋势
