（美）社会学家贝尔这样表述：“19世纪的中心意识是把社会看成一面大网（文学里的生动幻象是一张蜘蛛网）用较抽象的哲学术语表达，如黑格尔所述，每一种文化，每一历史‘时期’，以及与它们相应的那个社会，都是一个结构严密的整体，由某种内部原则束扎成型。这种内部原则，对黑格尔来说是内在精神（Geist），对马克思来说是决定所有社会关系的生产方式。”这一表述揭示了
A. 不满现实追寻理想世界的新思潮出现
B. 现实主义创作方法产生的根本原因
C. 科学发展促进文艺产生新的创作流派
D. 精神危机成为文学创作的表现主题
霍布斯鲍勃在《革命的年代》中写到：“他们并不相信18世纪自负的机械唯物主义（以牛顿以及布莱克和歌德这两个吓唬人的家伙为代表）……因而，我们不能指望他们对资本主义社会提出合情合理的批判。”文中“他们”为代表的作品
A. 创作手法怪诞
B. 反映了“对理性王国的失望”
C. 真实地描写了社会现实风貌
D. 集中表现自我
灾难片一直是好莱坞大片的主题之一，它以恐怖、惊慌、凄惨的情节刺激着人们的神经，《全球风暴》打造了一场前所未有的视听盛宴，各类气象灾难肆虐全球的场景如同世界末日，极致能撼又惊心动魄。该片一经上映，便引起了巨大的轰动。这说明影视艺术
A. 具有商业性炒作的投机性特征
B. 能够引发人们对于社会问题的关注
C. 渗透了大国强权意识和价值观
D. 相比其他艺术形式更易被人们接受
1950年代金斯堡的长诗《嚎叫》尖锐地批判了缺乏人性的商业文化，字里行间集中了愤怒的“嚎叫”，并使之宣泄，充满焦虑与担忧，旨在引起人们注意到美国精神生活中才智遭受践踏的不正常现象。《嚎叫》的文学风格是
A. 后现代主义
B. 现实主义
C. 浪漫主义
D. 新古典主义
“什么是幸福？”被视为18世纪的热门话题。人们已经强烈地感受到，时代已经开始让人们在人间而不是在天堂享受幸福，那些导致人们相互残杀的狂热理想都是欺骗，应予以揭穿。这反映了当时的人们
A. 宗教理想幻灭
B. 推崇浪漫主义
C. 理性主义至上
D. 追求现世生活
普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是
A. 知行合一的认识论
B. 以人为中心的世界观
C. 人的主观感受的重要性
D. 人的客观存在的重要性
