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《尚书》认为:“皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀”,并将商人失国归咎于德行...

《尚书》认为:皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀,并将商人失国归咎于德行败坏,其罪名包括酗酒、荒淫、不恤民力等。上述材料主要强调

A. 政权是否合法性取决于道德观

B. 君王统治必须符合上天的意志

C. 君主专制与君权神授的合理性

D. 天命与君德及民心的关系紧密

 

D 【解析】试题分析:材料中的引文意思是"皇天没有固定不变的亲人,只是对有德之人亲近有加;民众之心是变化无常的,只是会记住那些给予他们恩惠的人",商人失国是他们德行败坏。由此可见,天命与君德、民心有着紧密关系,天命依据君德和民心状况发生变化和转移,故选D项。A中取决错误;B中必须错误;C中合理性错误。
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考点分析:
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“汉朝早期,统治者试图在周朝松散的政治联盟和秦朝严格的中央专制间走一条中间路线。”材料中的“中间路线”是指

A. 郡国并行制度

B. 郡县制

C. 分封制

D. 察举制度

 

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华夏文明源远流长,这里的源准确地说应该指

A先秦

B夏商周

C西周

D东周

 

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把《十二铜表法》的编纂看成是平民的胜利的主要因素是( 

A.法典给平民一定的好处

B.取得了反对君主专制的胜利

C.平民与贵族长期斗争的产物

D.贵族再不能随意解释习惯法,必须按律量刑

 

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在古代罗马,罗马公民都可以为诉讼当事人利益进行辩护。在拉丁文里已经出现“律师”(Advocate)这个名词,其含义是指保护人(Patronus)代表被保护人(Cliehtes)所进行的诉讼行为。这表明罗马法( )

A. 是贵族维护本阶级利益的工具    B. 给予了律师最高司法裁决权

C. 通过律师维护公民的合法权利    D. 滥用律师降低了法律的权威

 

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《说文解字》中说:宗,尊祖庙也。这说明维系宗法制的纽带是:

A. 宗教信仰

B. 财产制度

C. 血缘关系

D. 地域联系

 

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