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北魏孝文帝改革规定:“诸男夫十五以上授露田四十亩,妇人二十亩……老免及身没则还田...

北魏孝文帝改革规定诸男夫十五以上授露田四十亩妇人二十亩……老免及身没则还田。……男夫给二十亩课种桑五十株桑田皆为世业身终不还。”“其民调一夫一妇帛一匹粟二石……此外复有杂调。以下最能反映材料信息的是

A.政府分配的土地全部归农民所有

B.国家将土地按人口多少进行分配

C.国家将土地分成小块分给给农民耕种

D.耕种国家土地的农民需承担国家的租役

 

D 【解析】 试题分析:材料中的露田是不能继承的,农民只有使用权,没有所有权,所以A项错误。B项与史实及材料内容不符合,所以排除B项。C项也是错误项,故答案选择D项。
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考点分析:
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商鞅在《商君书》中说:“舍本事而事末作,则田荒而国贫矣。”“苟能令商贾、技巧之人无繁(不多),则欲国之无富,不可得也。”材料反映出商鞅的思想是

A. 重农抑商以巩固统治

B. 重商抑农以增加财富

C. 发展农业以实施仁政

D. 发展商业以繁荣经济

 

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在蒙元帝国统治时期,孔庙经历了破坏与重建,科举制也历经废而重置的过程。这说明

A. 游牧文化与汉文化的冲突不断

B. 儒学受到其他思想的挑战

C. 汉族官僚集团已成为权力中心

D. 先进文明的历史传承价值

 

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魏晋南北朝时期,官方意识形态不再有向心力,一些士人崇尚一种被后人称为“魏晋风流”的人生范式,他们“非汤武而薄周孔”,一味放任性情,自由自在。这说明当时

A. 儒学丧失正统地位

B. 文化观念的多元化

C. 道家思想占据主流

D. 儒释道三教已合一

 

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战国诸子百家中,某学派的平民性不见容于秦汉以降的专制政治,其学衰微;中绝两千年后,到晚清才重新被人垂顾,其平等要求和科学实证精神,在近代中国再度闪耀光辉。该学派是

A. 儒家

B. 道家

C. 墨家

D. 法家

 

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阅读材料,回答问题。

材料

南京国民政府从1927年建立起,对内致力于消除军阀割据,实现国家统一,应对共产党挑战,巩固国民党政权,发展经济,解决财政赤字。对外收回关税主权,废除不平等条约,抵抗外来侵略,维护国家主权。从表面上看,一个进步的新的中国似乎正在崛起。仅在进步的表象之下,存在着社会经济不公正和财政赤字严重等根本问题。国民政府占人口80%的农民所处的困苦和古老的地主土地所有制等严重的社会经济问题,无所作为。支持国民政府的军阀、将领、官员、商人、高利贷者,也是大土地所有者,他们不希望因改变现状而引起社会混乱。据国际联盟的一份调查报告表明,华南地区的雇农和半雇农占农村人口的60%—90%,他们除了将收获粮食的40%——60%交作地租外,还要替佃主缴纳正常的地税和附加税(附加税为正常地税的35%——350%不等)。农民被剥削到了极限,只有一场革命能解救他们。此外,抗战全面爆发后,由于沿海省份落入日军之手,导致关税收入丧失,加之军费开支不断增加,财政赤字更加严重。为此,政府采取增加纸币发行量的手段。纸币发行量从1937年抗战爆发时的19亿元法币猛增到1945年的10319亿元法币,导政通货膨胀和经济灾难,甚至摧毁了国民政府。

——摘编自徐中约《中国近代史》

(1)根据材料和所学知识,概括南京国民政府统治时期面临的危机。

(2)根据材料并结合所学知识,说明南京国民政府摆脱统治危机的措施和效果。

 

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