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阅读下列材料: 《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期表现...

阅读下列材料:

《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒学为正宗,兼纳百家、融汇释道的帝国文化”;而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化,在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱。”

请回答:

(1)列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现,并分析这一时期“私学文化”得以产生发展的经济、政治根源。

(2)概述秦汉至两宋时期的“帝国文化”形成的主要过程。

(3)列举清中叶以前“市民文化”在文学艺术上的表现。你认为“市民文化”幼弱的根源是什么?

 

(1)表现:孔子“以德治民”,孟子“民贵君轻”,荀子“民水君舟”。 根源:井田制瓦解,土地私有制的形成(小农经济的发展);王室衰微、诸侯崛起,分封制遭到破坏。 (2)汉朝:董仲舒发挥儒家学说,提出君权神授、大一统的理论,汉武帝采纳“罢黜百家,独尊儒术”的主张,儒家思想开始成为封建社会的正统思想。 宋朝:程灏、程颐、朱熹等吸收释、道教义,将儒学发展到理学阶段,巩固了儒学的主体地位。 (3)表现:文学——宋词、元曲、明清小说;艺术——风俗画、京剧。 原因:自给自足的小农经济顽固存在 【解析】本题考查儒家思想的发展过程,主要考查学生联系所学解决问题的能力。 (1)春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现,应当联系所学,从孔子、孟子和荀子等人的思想主张来回答。这一时期“私学文化”得以产生发展的经济、政治根源,应当联系所学,从当时的社会状况如土地私有制的形成和分封制遭到破坏等方面来回答。 (2)秦汉至两宋时期的“帝国文化”形成的主要过程,应当联系所学,从董仲舒提出“罢黜百家独尊儒术”的建议被汉武帝采纳后儒家思想开始成为封建社会的正统思想、程朱理学的形成巩固了儒学的主体地位等方面来回答。 (3)清中叶以前“市民文化”在文学艺术上的表现,可以联系所学,列举宋词元曲明清小说和风俗画、京剧等等来回答。联系所学可知,“市民文化”幼弱的根源是自给自足的小农经济的顽固存在。
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