1920年，梁启超在《清代学术概论》中写道：“尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书（注：指黄宗羲的《明夷待访录》）节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”这里，梁启超最可能赞同黄宗羲的思想是
①“为天下之大害者，君而已矣”
②“天下为主、君为客”
③“民间吉凶（礼仪），一依朱子《家礼》行事”
④“天子之所是未必是……公其是非于学校’’
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的课题做出的最符合时代潮流的回答是
A. 师夷长技以制夷
B. 中学为体，西学为用
C. 穷则变，变则通，通则久
D. 星星之火，可以燎原
有学者认为：1840—1895年，用中国原有的政治思想观念对西方现代观念选择性吸收，以儒学经世致用为主导应付重重危机，从而产生“中国近代观念”，这里所说的“近代观念”的代表人物有( )
① 林则徐 ② 洪秀全 ③ 张之洞 ④ 严复
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
19世纪末20世纪初，时人把当时中国的三个政治派别概括为“主保中国，次保大清”、“主保大清，次保中国”、“只保中国，不保大清”，其中“主保中国，次保大清”是指
A．顽固派 B．洋务派 C．维新派 D．革命派
晚清时期，有言论曰：“其于西国所以富强之原，茫乎未有闻焉，以为吾中国之政教文物风俗，无一不优于他国，所不及者惟枪耳炮耳船耳铁路耳机器耳。”这一言论
A. 批评了顽固派的冥顽不化
B. 反映了顽固派与洋务派的激烈交锋
C. 是洋务派对洋务运动所进行的宣传
D. 体现了洋务运动的局限性
近代中国一些人认为：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器乃不能及。”这些人可能是
A. 王韬、郑观应
B. 李鸿章、张之洞
C. 康有为、梁启超
D. 慈禧、光绪帝
