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王韬《易言跋》:“盖万世不变者,孔子之道也。”郑观应《危言新编》:“庶知所变者,...

王韬《易言跋》:“盖万世不变者,孔子之道也。”郑观应《危言新编》:“庶知所变者,富强之权术,而非孔孟之长经也。”这表明二人

A. 否定在中国进行政治体制变革

B. 排斥西方社会自由平等的民权理论

C. 与地主阶级顽固派的主张趋同

D. 与资产阶级维新派的观点根本对立

 

B 【解析】材料反映出王韬、郑观应主张维护孔孟中国传统儒家思想,排斥西方社会自由平等的民权理论,故B正确;材料没有体现否定在中国进行政治体制变革,排除A;王韬、郑观应属于早期维新派,主张学习西方政治制度、发展商业,同西方商战,地主阶级顽固派主张祖宗之法不可变,固守传统,因循守旧,不主张变革,故C错误;王韬、郑观应属于早期维新派,他们的思想为维新思想奠定基础,故D错误。  
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考点分析:
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“我们当时认为,中国自汉以后学问全要不得的,……所以专读各经的正文和周秦诸子。既然外国的学问都好,却是不懂外国话,不能读外国书,只好拿教会的几部译书当宝贝。再加上我们主观的理想……我们的新学就是这三种元素混合构成。”材料中的“新学”

A. 倡导“师夷长技以制夷”

B. 彻底否定中国传统文化

C. 提倡“中体西用”

D. 倡导“维新变法”

 

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下列著作均为毛泽东在延安时期所创作,序号4空格内应填入的是

序号

书名

1

《<共产党人>发刊词》

2

《中国革命和中国共产党》

3

《新民主主义论》

4

 

 

 

A. 《中国社会各阶级的分析》

B. 《对日寇的最后一战》

C. 《中国的红色政权为什么能够存在?》

D. 《论人民民主专政》

 

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《物种起源》的出版,在欧洲乃至整个世界都引起轰动,教会及封建御用文人污蔑达尔文的学说“亵渎圣灵”,进步学者则积极宣传和捍卫达尔文主义。这主要表明《物种起源》

A. 引发了科学领域大论战

B. 存在着严重缺陷

C. 推动了人们的思想解放

D. 促进了社会前进

 

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被恩格斯誉为“从此自然科学开始从神学中解放出来”的是

A. 伽利略发现自由落体定律    B. 牛顿提出物体运动三大定律和万有引力定律

C. 哥白尼提出“日心说”    D. 爱因斯坦提出相对论

 

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如图是部分国家1993﹣2003年科技论文每篇平均被引用次数比较图。此图揭示的实质问题是

A. 中国的现代科技落后于发达国家

B. 美国的科技水平一直领先世界

C. 亚洲国家的科技论文数少于欧美

D. 中国的科技创新能力相对薄弱

 

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