宋人陆九渊说：“东海有圣人出焉，此心同也，此理同也。西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。……千百世之上有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百年之下有圣人出焉，此心同也，此理同也。”由此可推知苏格拉底和孔子、朱熹、王阳明思想的相通之处在于探讨（ ）
A. 人类的普遍道德标准问题
B. 抽象意义上的哲学理论问题
C. 治理国家的基本方法问题
D. 对宇宙人生的终极关怀问题
北宋理学家周敦颐的“予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖”(《爱莲说》)与元代王冕的《墨梅图》颇有相通之处。两者所体现的认识论与艺术手法的相同之处分别是（ ）
A. 格物致知、浪漫主义 B. 格物致知、托物言志
C. 知行合一、写实主义 D. 反省内心、变化万端
《汉书·武帝本纪》记载：元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬（ ）
A. 大一统 B. 强化中央集权 C. 皇权至上 D. 君权神授
著名哲学家李泽厚在《中国古代思想史论》中说，“孔子释‘礼’为‘仁’，把这种外在的礼仪改造为文化——心理结构，使之成为人的自觉即自我意识，使人意识到他的个体的位置、价值和意义，就存在于与他人的一般交往之中即现实世间生活之中；在这种日常现实世间生活的人群关系之中，便可以达到社会理想的实现、个体人格的完成、心灵的满足或慰安。”据此对儒家思想分析正确的是（ ）
A. 独善自我修养，兼济天下 B. 主张“重利轻礼”
C. 讲求实际功利精神 D. 外在的“仁”改造内在的“礼”
据史书记载：关羽兵微将寡屡战强大的曹军而不克，于是改用水攻而淹曹七军，一战成名；盛名之下，关羽渐骄，最后败走麦城。关羽的一生，暗合了先秦时期某思想家的观点。该思想是（ ）
A. 老子辩证法思想 B. 孔子仁的思想
C. 墨子非攻思想 D. 韩非子法治思想
阅读材料，完成下列要求。
材料一 凡宪法未授予合众国，也未禁止各州行使的权力，均由各州和人民保留之。众议院应由各州人民选举之。众议员人数及直接税税额，应按联邦所辖各州的人口数目比例分配，此项人口数目的计算法，应在全体自由人民——不包括未被课税的印第安人——数目之外，再加上所有其他人口之五分之三。参议院由各州议会选举两名参议员组成之。
——摘编自《美利坚合众国宪法》
材料二 制宪会议代表麦迪进认为：1787年制宪会议的与会者担负着伟大而艰巨的任务，以无比纯正的动机，彻底的献身精神和高度的责任惑，全心全意投入会议工作，以实现人民所寄托的伟大目标，即设计并提出一套完整的宪法体系，补充原有宪法的不足。
——摘编自戴维·惠特尼《美国总统列传》
材料三 宪法在各州的通过是艰难的，并附加了一些条件。当南卡罗来纳州偏远地区的农民听说他们的州已经批准了宪法时，他们将一口棺材涂黑，拉着它举行丧礼，并庄严地把它入土，以象征公共自由的寿终正寝。
——摘编自佟德志《美国宪法的民主批判》
材料四 美国历史学家查尔斯·比尔德认为：美国宪法制定的动机是取决于制宪者各自所寻求的经济利益，其制定过程明显反映出是不同利益集团互相角逐的过程，而宪法之制定便是此种角逐的结果。
——摘编自查尔斯·比尔德《美国宪法的经济观》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析美国1787年宪法试图解决当时存在的哪些矛盾。
（2）根据材料二、三、四，分别概括他们对1787年宪法的评价。
（3）综合上述材料，指出影响历史评价的因素。
