苏格拉底说：“只要我还活着，还有力量，我就永远不会放弃哲学。或停止劝告你们，对你们之中每一个我所碰到的人指出真相，以我惯常的口吻说：最优秀的人啊，最强大、最以智慧和力量著称的雅典公民，你只关心钱财、名声和荣誉，却不注意也不想到智慧、真理及你的灵魂的完善，难道你不觉得羞愧吗？”可见当时的雅典
A. 享乐主义和利已主义盛行
B. 人文思想成为社会的主流
C. 直接民主制度的弊端暴露
D. 城邦宗教信仰自由的缺失
下图是著名漫画家华君武的作品《欢腾的葬礼》，据此可知当时
A. 人民欢庆“文化大革命”宣告结束
B. 纠正了“大跃进”的“左”倾错误
C. 实现了政治路线的拨乱反正
D. 确立了经济体制改革的目标
1935年6月，美国驻华武官史迪威在其《中国未来的局势》中认为，“他知道自己会吃败仗，而失败就意味着后方会爆发叛乱。因此他情愿坐视不动，控制住他能够控制的一切，指望外国的影响帮助他保住外商企业十分集中的上海。“可见，史迪威认为国民政府部
A. 开展了全国抗战的准备工作
B. 借助大国外交以谋求局势缓和
C. 放弃了“攘外必先安内”政策
D. 以对日退让换取领土主权完整
清末新政期间作为振兴商务重要内容的“自开商埠”得到推广，仅“关内”就有济南、武昌、昆明等省会城市开放。另外，一些市镇如山东潍县、江苏海州、福建鼓浪屿、湖南常德等，也纷纷开辟商埠，招徕中外客商，从事经营贸易。这一做法
A. 抵制了日趋高涨的革命运动
B. 推动了近代城市化进程
C. 促使中国开始主动融入世界
D. 旨在推动内地经济发展
刘锡鸿是晚清首任驻英副使，不仅惊讶于火车轮船机器的功效，对英国民主的细节也颇为了解，私下里羡慕“西洋国政民风之美”。受朝中一些权贵指使，他却不断密告公使郭嵩焘要“以夷变夏”，甚至连郭披了洋人的雨衣，看了洋人的节目单都被当成罪行来告发，诋毁郭学西言行是“迎合洋人，坏乱风俗”。对此理解正确的是
A. 洋务派固守中体西用导致洋务运动失败
B. 官场的功利主义严重阻碍了近代化进程
C. 晚清外交官员未能对西方有正确的认识
D. 刘锡鸿的言行植根于自给自足小农经济
下表是中国古代不同时期的一些法律条文
法律条文 | 出处 |
“子告父母、妇告威公（公婆）、奴婢告主”则“勿听而弃告者市” | 汉简《二年律令·告律》 |
“告祖父母、父母者，绞” | 《唐律疏议·斗讼律》 |
“弟不证兄、妻不证夫、奴婢不证主” | 《大明律》 |
“亲属相为容隐” | 《大清律例·刑律·诉讼》 |
这体现了中国古代
A. 儒家伦理的法律化
B. 法律与公德的融合
C. 血缘亲情逐渐强化
D. 等级秩序日趋固化
