1869年12月18日，《上海新报》报道称：“华商富民若在上海兴办船厂，可买西人做成的各种机器。”该报道从一个侧面证明当时中国
A. 已有私人投资近代企业的倾向
B. 已经兴起实业救国的思潮
C. 传媒界意识到洋务运动的缺陷
D. 向西方学习成为时代主流
宋代农民在从事农业生产的同时，普遍以兼业的方式从事手工业小商品生产、小商业经营、小雇佣劳动，从而出现小农、小工、小商的三位一体化趋势。这一趋势
A. 冲击了地主所有制经济
B. 增强了小农经济的韧性
C. 扩大了农民的人身自由
D. 制约了农业生产的提高
北朝推行均田制，规定年满15岁男子依照制度占有一定数量的耕地，按户缴纳赋税，并要求男子达到15岁、女子达到13岁，必须嫁娶，不得拖延。均田制的目的是
A. 抑制土地兼
B. 促进人口增长
C. 增加财税收入
D. 稳定个体小农
城隍产生于古代祭祀，经道教演衍成了地方守护神。南北朝时期，城隍是为城市居民守护城池、保障治安的守护神。隋唐时期，城隍又被赋予执掌雨阜丰歉、功名利禄、吉凶祸福等职能。这说明了
A. 城隍崇拜影响城市的管理
B. 儒学正统地位受城隍崇拜冲击
C. 政府借城隆崇拜加强统治
D. 城隍崇拜适应了城市发展需要
在中国古代，每当王朝鼎革之时，皇帝对皇族成员的信任或依赖常常会超过其他任何人。因此，皇室成员往往被委以重任，在中央辅政或者镇守地方并掌握实权。这反映了古代中国
A. 贵族政治易形成对皇权的威胁
B. 血缘关系是维系政权的重要手段
C. 分封制有利于中央集权的加强
D. 宗法制成为王朝延续的政策保障
阅读材料，完成下列要求。
材料常衮（729-783），陕西京兆（今西安）人，唐代著名状元宰相。建中元年（780年），曾任宰相的常衮被贬任福建观察使。由于常衮声望很高，倍受闽人尊崇，他到福州后进行大规模的兴学活动。鉴于此前李椅已重修府学，常衮就把教育重点放在普及乡校教育上。
他在各地兴办乡校，请名士任教师，教学生做文章，按时考试，亲加讲导。当时乡间人多不识字，且语音与中原不同，难以开导。常衮即作民谣云：“月光光，照池塘，骑竹马，过洪塘。洪塘水深难得过，依仔撑船来接郎”，以土音教民唱，随后写“月光光”等字教之。如能识一字，就以一钱与之，鼓励民众识字，在他的苦心倡导下，认字读书的人渐多起来。对于读书人，常衮都以宾客之礼相待，并与之同游同食，相互讲论。在他的倡导下，读书人的地位大大提高，尊师重学之风盛行，风俗大变。常衮还力图改变闽中闭塞的状况，注重选拔优秀的学生到中央参加科举考试。他在任四年，推荐、选拔不少优秀学生，使福建的“岁贡士与内州等”，这就为后来唐朝废除南选制度奠定基础。常衮死后，福州人在府学内建常公祠。
（1）根据材料，指出常衮在任职福建时的主要政绩有哪些？
（2）根据材料并结合所学知识，概括常衮在福建发展教育成功的原因。
