1912年，南京临时政府决定采用阳历为国历，1927年，国民政府通令：“嗣后无论公私事项，一律遵用国历”，然而之后社会使用旧历（农历）仍占主流。1936年，国民政府通告旧有的农家节气，应时节令等，均移于国历，其不可移者，则仍其旧，藉为推行国历之助”。这表明
A. 保守主义成为社会文化的主流
B. 政府向落后社会生活方式让步
C. 城乡之间习俗变迁的速度差异大
D. 政府意识到习俗变迁应因势利导
晚清社会男子服装的显著特点是长袍马褂与西装革履并行不悖。特别是风云激荡的辛亥前夜，衣着打扮不仅代表着个人的服饰习惯，而且代表了个人的某些政治倾向，从而使服饰本身超越了它所具有的文化意味。材料反映了当时中国
A. 新旧政治力量势均力敌 B. 东西方文化冲突加剧
C. 生活方式发生根本变化 D. 政治选择呈现多元化
清末民初社会生活的新变化主要出现于沿海城市，极少出现于内地农村。即使是城市，也是变与不变并存，新与旧杂糅……如果只说“黄土地沉沦”，或者只说“蓝色文明”都有失偏颇。这一现象客观反映出
A. 近代政治运动的发展
B. 民众社会生活的改善
C. 自然经济的完全解体
D. 近代中国社会的转型
英国剑桥大学教授彼得·诺兰说：“我认为对于任何经济，尤其是对中国这样一个非常贫穷的面临许多问题的经济来说，这是一个明智合理的策略，而任由经济发展，不采取任何调控措施是不合理的，这样会给中国的工业化进程、人民的生活及福祉造成极大困难。我一直深信中国在五十年代早期以及七十年代后半期之后，选择了一条最适合自身发展的道路。”材料中说的“最适合自身发展的道路”指的是
A. 推动国民经济的均衡发展
B. 发挥政府对经济发展的作用
C. 加强市场机制对经济发展的作用
D. 融入经济全球化的浪潮
中共十一届三中全会以后，农村和城市经济体制改革的共同点是
①改变高度集中的计划经济管理体制
②克服分配上的平均主义
③极大地解放了生产力
④关键是改变了所有制形式
A. ①②③
B. ①②③④
C. ②③④
D. ①②④
人民公社推行后，出现了“出工一条龙，干活一窝蜂，出勤不出力，干好干坏一个样，干多干少一个样”的景象。这本质上反映了
A. 农业生产力得到提高
B. 农村劳动力严重缺乏
C. 生产关系脱离了实际
D. 社会公平基本上实现
