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春秋战国时期出现“百家争鸣”的局面,思想多元化;秦代“定法家于一尊”;西汉“罢黜...

春秋战国时期出现“百家争鸣”的局面,思想多元化;秦代“定法家于一尊”;西汉“罢黜百家,独尊儒术”,从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了

A. 中国社会的大变革

B. 中国从分裂走向统一

C. 文化专制统治日益加强

D. 儒家思想产生了巨大影响

 

B 【解析】试题分析:根据材料可知,思想领域从多元化走向大一统,反映出政治领域的变化,思想的统一适应了政治统一的需要,B正确;A项只适合春秋战国时期,对材料解读片面,排除;“罢黜百家,独尊儒术”只是提高儒学的地位,成为官方统治思想,并非禁绝其他思想学派,更不是文化专制,排除C;D项不适合秦代,秦朝实行焚书坑儒,排除。所以选B
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考点分析:
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现代学者对老子生活的时代有不同主张,胡适等学者认为老子生活在公元前6世纪,早于孔子;钱穆等学者认为老子生活在公元前4世纪前后,晚于孔子。下列关于此问题的叙述最合理的是

A. 此问题只能通过发掘老子的墓葬才能解决

B. 史载孔子曾问礼于老子,胡适的观点正确

C. 研究《老子》的语言风格有助于推测时代

D. 应该由国内外学者通过民主表决加以确定

 

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【历史一选修1:历史上重大改革回眸】

材料海关自主前,中国的海关行政大权主要掌握在外国人手中,海关总税务司、各关税务司及海关高级职员均由外国人担任,中国政府基本无权过问。海关自主后,国民政府开始加强对海关的行政管理,在财政部下设了掌管海关事务的关务署,保留了海关行政系统及其文官服务传统,但“海关将只应恪遵政府命令,掌管征税工作”;海关税则由中国政府自行制定;海关总税务司虽仍由英国人担任,但他必须听命于中国政府,是财政部关务署监督的雇员;海关华员可充任高级职员;同级华洋职员待遇相同。

1929年关务署决定除特别技术人员,停招洋员,遇缺由华员符合条件者升补;关务署还从海关华员中选拔了一批人出国培训,并从中挑选优秀人才担任各级职务。海关自主后,国民政府改变了由外国银行负责储存和保管海关税款的惯例,改由中央银行储存和保管所有海关款项;总税务司设立缉私专科,组建各关武装缉私队;财政部于1934年颁布了《海关缉私条例》,对缉私相关事宜做了详细规定。

——摘编自陆仰渊、方庆秋主编《民国社会经济史》

(1)根据材料并结合所学知识,概括国民政府海关关政改革的特点。

(2)根据材料并结合所学知识,简析国民政府海关关政改革的意义。

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一19世纪50年代是铁路全面建设时期,在这10年中,铁路的总里程增长了4倍多,达到30000英里。在以后的几十年中,铁路发展更为壮观。美国内战后的几十年都使前面的时代黯然失色。到1890年又修筑了140000英里的铁路,到1916年铁路总长超过250000英里。19世纪推动人们进行运河、铁路和汽船投资的基本动力是地理扩张和分工。1800年,美国经济活动集中在阿巴拉契亚山脉以东,而且主要是其中的沿海地带。……这个过程以早期多种交通工具的竞争和铁路的最终胜利为特征——铁路的成功应归功于其选址的灵活以及满足日益增长的需求的能力。技术的飞速进步使得铁路业生产率的增长大大快于其他部门,而实际运输费用相应降低。而且,支持铁路成功进入市场的政策,也为其减少了大量成本。从19世纪60年代直到一战,与其他经济部门相比,美国的铁路部门受到外国投资者更多的关注。英国人以及北欧人对美国的铁路表现出令人吃惊的兴趣

——摘编自《剑桥美国经济史》(第2卷)

材料二在清政府洋务派的主持下,1881年开始修建唐山至胥各庄铁路,从而揭开了中国自主修建铁路的序幕。但由于清政府的昏庸愚昧和闭关锁国的政策,早期修建铁路的阻力很大,到1894年中日甲午战争前夕,近二十年的时间里仅修建约400多公里铁路。甲午战争后,英、俄、法、日、德、比、美等帝国主义国家乘机对清政府施加压力,攫取中国的铁路权益。他们或强行修筑,或假借“合办”,或通过贷款控制,一万多公里的中国路权被吞噬和瓜分,形成帝国主义掠夺中国路权的第一次高潮。在清政府时期(1876-1911)共修建铁路约9400公里。其中帝国主义直接修建经营的约占41%;帝国主义通过贷款控制的约占39%;国有铁路,包括中国自力更生修建的京张铁路和商办铁路及赎回的京汉、广三等铁路仅占20%左右。

——摘编自百度文库

(1)根据材料一、二并结合所学知识,扼要指出19世纪后期到20世纪初中美两国铁路建设的各自特点

(2)根据材料二并结合所学知识分析清末中国铁路业缓慢发展的原因。

 

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【加试题】儒学是中国传统思想文化的重要内容。阅读材料,回答问题。

材料一:他(孔子)知道,古代传统的重建,并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习,而不是对过去的模仿,孔子希望通过自己的努力,能使这些永恒的思想重放光芒。

——摘编自雅斯贝斯《大哲学家》

材料二:无论何种学派,均不能定为一尊,以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道,非无优点,而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者,其一贯伦理政治之纲常阶级(等级)说也。

——赵清、郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》

材料三:关于新文化运动对中国传统文化的影响,有两种认识可供讨论:①五四期间,当陈、胡高举“理性”大旗将国人从封建王国拉到“科学”、“民主”家园中来的时候。,却不自觉地偏离“理性”精神而走向偏激一途,这反映出特定时空条件下主体文化价值体系和信仰体系的崩溃所导致的民族文化走上的偏离。②也有学者认为,五四新文化运动不是历史和文化的中断,而是在”治国平天下”思想指引下对中国传统文化的批判和传承。

——沈永刚《论五四新文化运动对中国传统文化的批判和继承》

(1)根据材料一,说明孔子对古代传统重建的认识。结合所学知识,说明孔子为重建古代传统化所做的工作。

(2)根据材料二,归纳陈独秀反孔的理由。材料三中关于新文化运动对传统文化影响的两种观点,你更侧重分析哪一种?联系材料二,请结合所学予以说明。(。只作选择不作分析说明者,不得分)

 

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1960石油资源富集的中东地区成立了以保持石油市场稳定与繁荣为宗旨的石油输出国组织(OPEC),它在协调各国石油政策、控制原油产量和价格、保障石油生产国收益等方面发挥了重要作用。1974年,美、英、德、法等石油消费国组建了国际能源机构(IEA),展开国际能源合作,降低石油依赖,分享石油消费。两个组织的先后建立表明20世纪后半期

A. 经济外交拆除各种围墙藩篱

B. 经济全球化推动国家间合作

C. 国际秩序与国际格局相对应

D. 发达国家主导石油生产消费

 

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