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明代思想家李贽和清初三大思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之同是中国早期启蒙思想史上的重...

明代思想家李贽和清初三大思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之同是中国早期启蒙思想史上的重要人物。但李贽却遭到三大思想家的无情批判。对此合理的解释是,李贽

A. 反对君主专制

B. 否定儒家经典

C. 提倡个性解放

D. 批判传统儒学

 

B 【解析】相比于其他三位思想家来说,李贽的观点显得“离经叛道”,反对儒学的基本内容,这也是他受到批判的原因,因此本题选择B选项。A选项错误,黄宗羲也反对君主专制;C选项错误,黄宗羲、顾炎武和王夫之都在一定程度上提倡个性解放问题;D选项错误,其他三位对传统儒学也有一定的批判。
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考点分析:
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隆庆年间(1567~1572年),因福建巡抚涂泽民之请,明廷“准贩东西二洋”。福建漳州月港兴起,“农贾杂半,走洋如适市”“闽人以其地近,且饶富”,商贩或移居于吕宋(今菲律宾)者甚众。这反映了

A. 开禁政策促成海上贸易发展    B. 明朝全面推行对外开放政策

C. 漳州月港成为福建经济中心    D. 明朝开始出现海外移民现象

 

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传统中国乡村民众一直使用阴历的历法纪时体系,到清末及民国,阳历纪时体系、钟点时间等开始初步进入民众生活之中,农事节律的时间轴心作用逐渐减弱,乡村民众时间表现出“多元化”趋势。这一趋势深刻反映了

A. 经济结构变动诱发民众生活嬗变    B. 辛亥革命促使民众生活习惯转变

C. 新式交通引发民众时间观念转变    D. 西方科技文化导致民众观念西化

 

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A. 形成严密的反腐机制

B. 便于约束权力的滥用

C. 遏止了官吏横征暴敛

D. 君主有效控制了臣属

 

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近代某思想家在其著作中指出君为主,则必尧、舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一,究其极,不无流弊。惟有君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮,……犹有中国三代以上之遗意焉。这段话反映出

A坚持中学为体,西学为用

B.已经突破了器物的限制

C.以进化论思想作为理论武器

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自西周末始,井田制已出现瓦解的迹象,到春秋中期,“公田不治”己很普遍,如齐国实行“相地而衰征”,鲁国实行“初税亩”,到战国时期,魏国实行“一夫挟五口,治田百亩”的授田制,秦国商鞅变法明确规定“废井田,开阡陌”。这一变化说明

A. 铁犁牛耕导致土地私有制的产生

B. 商鞅变法标志着土地私有制的确立

C. 各国变法促进了小农经济的发展

D. 土地制度的变革是一个渐进的过程

 

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