“等到自强、变法、拳祸都失败了，国人然后注意孙中山先生所提出的救国救民的方案。”...

1917年3月，陈独秀在《答俞颂华（宗教与孔子）》一文中指出：“中外学说众矣，何者无益于吾群？即孔教亦绝非无可取之点，惟未可以其伦理学说统一中国人心耳。”据此，陈独秀认为

A. 认为西学对我国无益

B. 已经摒弃资产阶级的价值观

C. 并未全盘否定中国传统文化

D. 对中西文化态度片面

有人认为：“汲取欧洲文明，必须……首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，可以顺利达到目的。”和这一主张基本一致的是

A. 新文化运动    B. 太平天国运动

C. 辛亥革命    D. 五四运动

1888年康有为第一次上书光绪帝时指出：“倭伺吉林于东，英启藏卫而窥川滇于西，俄筑铁路于北而迫盛京，法煽乱民于南以取滇粤。”由此可知戊戌变法的重要背景是

A. 民族资本主义的发展

B. 民主思想的传播

C. 《马关条约》的签订

D. 民族危机的深重

关于近代以来中国学术的发展，有人感慨，我们抛弃了“中学”中过去以“六艺”为核心、以“四部”为框架的学术分类体系，而代之以伦理学、政治学、经济学、社会学等一系列现代学科范畴。这反映出

A. 近代中学发展缺乏稳固根基    B. 中国学术分类体系渐趋成熟

C. 近代中学发展深受西学影响    D. 中国传统儒学不适应社会发展

近代中国政治体制的演变一直伴随着思想争论，如民主与专制、民主共和与君主立宪、无政府主义和民主主义等。这些争论

A. 使中国近代民主革命任务形成

B. 深化了人们对民主观念的理解

C. 弥补了西方民主政治体制缺陷

D. 根除君主专制思想蔓延