“育”甲骨文写作，（人，指女人），（即倒写的“子”，表示出生的婴儿），“育”表示妇女生子。宋代《説文解字》：育，養子使作善也。这说明
A. 甲骨文是最早的文字
B. 汉字构造是形、义、音紧密结合
C. 汉字书法艺术独居特色
D. 汉字演变充满神秘色彩
明清小说中出现了大量的道德化人物形象，如《三国演义》中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的“义”，《水浒传》中武松等人的“忠”、“义”。此类小说
A. 反映了那个时代的精神文化
B. 旨在维护君主统治
C. 缺乏反封建礼教的精神
D. 抑制了民主思想的传播
宋代图书传播迅速，时人笔记或言“即日传播”，或云“家至户到”，或曰“不日传都下”。此种现象出现的根本原因是
A. 商品经济空前繁荣
B. 科举制度的适时改革
C. 雕版印刷业的发展
D. 重教兴学的文化氛围
如图为我国古代科学家学科贡献分布示意图。据此推知，我国古代
学科 | 地理 | 医学 | 数学 | 物理 | 天文 |
比重 | 17.80% | 23.80% | 16.70% | 3.40% | 22.90% |
学科 | 生物 | 农学 | 化学 | 工程 | 技术 |
比重 | 8.90% | 8.50% | 3.80% | 11.90% | 15.70% |
A. 科学成就数量巨大
B. 从事科技研究人员众多
C. 科技居于世界领先地位
D. 传统科技居于主导地位
解缙十九岁中进士，后进翰林院，朱元璋对解缙“甚见爱重，常侍帝前”。他对解缙说：“朕与尔，义则君臣，恩犹父子，当知无不言。”对此合理的解释是
A. 朱元璋有爱才如子情怀
B. 专制皇权不断加强
C. 纲常伦理成为治国手段
D. 儒家思想重回正统
程朱理学提倡“存天理，灭人欲”的命题，王阳明也提出了“天理即是人欲”的观点。这表明二者相同之处是
A. 注重道德培养
B. 主张理在心中
C. 继承先秦儒学
D. 追求民主自由
