法国著名历史学家德尔玛指出：“现代欧洲文明源于古希腊和罗马的文明，因为欧洲人从希腊那里‘继承了关于任何社会的某种概念的动力线’；而从罗马那里‘继承了一种政治的和法律的思想，一种范畴。’”对“动力线”和“一种范畴”的概括最全面、对应最准确的是
A. 人文主义思想和民主政治形式，国家尊重个人权利
B. 人民主权原则和轮番而治方式，个人尊重国家利益
C. 公民大会机制和陪审法庭监督，个人和团体的权利
D. 个人主义理想和民主社会观念，国家的权利和利益
有学者指出:18世纪启蒙时代具有代表性的思想家伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、卢梭、亚当·斯密和康德等,他们相互之间争论不休,互相攻击,但是“他们是一家人,随时可以团结起来,支持他们共同的事业。”“他们共同的事业”应是
A. 探寻建立理性社会的途径 B. 实行君主立宪的政治制度
C. 倡导自由主义的经济思想 D. 废除罗马教皇的天主教会
但丁的《神曲》认为“爱”是统摄宇宙的动力,也是组成世界的经纬,在诗篇的结尾,他庄严地写道:“我看见宇宙纷散的纸张,都被爱合订为一册”,全诗以“是爱也,动太阳而移群星”结束,《神曲》对“爱”的礼赞,本质上反映出但丁
A. 批判罗马教会的禁欲主义 B. 号召向封建统治者宣战
C. 追求自由幸福的美好情感 D. 歌咏资产阶级人文精神
在古希腊,人们试图通过哲学、历史、艺术、音乐教育来体现对人的关怀。他们认为,教育是可以塑造人性的。正如柏拉图在《理想国》中说,”节奏与和谐进入了人的灵魂深处,它们同灵魂融为一体,赋予人以美德,使他们成为有教养的人。”这说明,在古希腊
A. 人们普遍重视教育的作用 B. 教育中蕴含人文主义精神
C. 知识即美德是社会的共识 D. 教育深受宗教观念的影响
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指
A. 宋明理学的统治地位丧失
B. 对传统儒学地位的彻底否定
C. 对传统儒家思想的批判继承
D. 倡导“自由”“平等”思想
汉武帝推行的文教政策主要有:设立五经博士,罢诸子博土;办太学,一律由五经博土教授太学生员，经学为太学的教学内容;树立重师法和家法太学的教学风气,士子学完五经考试合格后任官。这些政策的主要影响是
A. 完全改变了血缘政治的陈规 B. 为国家培养了各类专业人才
C. 极大提高了儒学的政治地位 D. 促进了儒学在各郡县的勃兴
