马丁▪路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（ ）
A. 开始把人性从宗教束缚中解放出来 B. 从神学的角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心中的地位 D. 打破了《圣经》的权威
文艺复兴时期许多文学作品，讲述性格各异的人物故事，内容尽显人间百态。这些作品的出现主要是因为（ ）
A. 传统文学的继承 B. 民主政治的完善
C. 人文主义的影响 D. 宗教神学的废除
“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此文观点相符的是
A. 孟子的“仁政”
B. 黄宗羲的“人民为主”
C. 王阳明的“心学”
D. 顾炎武的“经世致用”
“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是（ ）
A．程颐 B．朱熹 C．李贽 D．王阳明
据记载，江南某府的地方志中记录的节妇（丈夫死后不再嫁的寡妇），宋代有4人，明代有95人，在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是 （ ）
A. 女权意识的觉醒 B. 理学社会影响的深入
C. “三纲五常”思想的提出 D. 战乱和社会动荡加剧
“未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地……有理便有气，流行发育万物。”这一思想的提出者应该是（ ）
A. 孟子 B. 董仲舒 C. 朱熹 D. 李贽
