汤显祖《牡丹亭》题词中写道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”下列这段话的解读，正确的是
A. 表明文学开始与现实相结合
B. 是对当时的官方哲学的否定
C. 标志着民间文学的正式诞生
D. 是早期民主思想产生的体现
下图是中国人民银行发行的一套以中国古代科技发明为内容的纪念币，涉及马镫、阴阳八卦、算盘、伞、兵马俑，对此最为合理的认识是，我国古代科技发明( )
A．涉及多个领域
B．注重观察和实验
C．是劳动人民发明的
D．都是以服务农业生产为目的
清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明
A. 小说成为一种新的宗教传播载体
B. 小说的兴起冲击了封建等级观念
C. 市民阶层扩大推动世俗文化发展
D. 世俗文化整合了社会的价值观
宋朝时一次宫廷画院考试，以“野水无人渡，孤舟尽日横”为题。应试画作多为岸边泊着一条空船，船边蜷着一只鹭鸶，或船篷上栖着一只乌鸦。而获得第一名的画卷上，画的是一个船夫悠闲地躺在船尾，独自吹笛。这反映了宋代绘画注重
A. 整体布局
B. 真实情景
C. 情趣意境
D. 人物形象
1912年，孙中山曾咨文参议院，以宋教仁所拟的《中华民国临时组织法草案》作为立法依据，被参议院拒绝。理由是立法如“受命于政府，有损立法独立之尊严”。参议院的做法主要体现了下列哪位思想家的理论
A．康德 B．伏尔泰
C．孟德斯鸠 D．卢梭
“一种使人乐意的，无政府状态的，花哨的管理形式，在这种制度下不加区别地把一切平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”最早为这种体制的存在构建了理论基础的是
A. 智者学派
B. 苏格拉底
C. 亚里士多德
D. 卢梭
