孙中山在就任临时大总统的宜言书中说：“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。”材料说明
A. 孙中山已有“五族共和”的思想
B. “排满”始终是民族主义的核心
C. 孙中山的民族主义认识较混乱
D. 孙中山将民族平等与反专制结合
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“近代民主思想的演进，既不是一条长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。”下列符合此观点的思想有
①师夷长技以制夷
②中体西用
③维新变法思想
④民主共和思想
⑤民主与科学
A. ①②
B. ②③
C. ①④⑤
D. ③④⑤
《西方文明史》写道：“启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用认识自然界的方法去认识、这已成为一种共识。”形成这一“共识”的主要原因是
A. 资本主义经济进一步发展 B. 文艺复兴运动的发展
C. 宗教改革对天主教会的打击 D. 近代科学知识的进步
明朝中后期，传统的经典读物越来越少,以戏曲、小说和日用类书籍为主的通俗读物所占比重越来越大，大部分图书都有很多注释和注音。这一变化折射出
A. 商品经济助推大众文化传播 B. 士人价值追求发生改变
C. 刻印技术取得了突破性发展 D. 通俗文化成为主流文化
卢梭提出，“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破环契约，无疑地这将是合法的破坏。这主要体现了
A. 天赋人权
B. 自由平等
C. 人民主权
D. 三权分立
唐代的佛教与道教都强调自己的师承与宗脉。韩愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序，“轲之死，不得其传焉”，并宣称：“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道”。韩愈这样做的目的是
A. 仿照佛道做法，追溯儒学源流
B. 抬高孟子地位，宣扬格物穷理
C. 顺应三教合一，汲取佛道精髓
D. 建立儒学道统，树立自身权威
