《西方文明史》写道：“启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用认识自然界的方法去认识、这已成为一种共识。”形成这一“共识”的主要原因是
A. 资本主义经济进一步发展 B. 文艺复兴运动的发展
C. 宗教改革对天主教会的打击 D. 近代科学知识的进步
明朝中后期，传统的经典读物越来越少,以戏曲、小说和日用类书籍为主的通俗读物所占比重越来越大，大部分图书都有很多注释和注音。这一变化折射出
A. 商品经济助推大众文化传播 B. 士人价值追求发生改变
C. 刻印技术取得了突破性发展 D. 通俗文化成为主流文化
卢梭提出，“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破环契约，无疑地这将是合法的破坏。这主要体现了
A. 天赋人权
B. 自由平等
C. 人民主权
D. 三权分立
唐代的佛教与道教都强调自己的师承与宗脉。韩愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序，“轲之死，不得其传焉”，并宣称：“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道”。韩愈这样做的目的是
A. 仿照佛道做法，追溯儒学源流
B. 抬高孟子地位，宣扬格物穷理
C. 顺应三教合一，汲取佛道精髓
D. 建立儒学道统，树立自身权威
1954年，新中国宪法第13条规定：“国家用经济计划指导国民经济的发展和改造，使生产力不断提高，以改进人民的物质生活和文化生活，巩固国家的独立和安全。”这主要表明
A. “三大改造”取得了突破性的进展 B. 建国初中国并未重视市场机制
C. 新中国“一五”计划效仿苏联体制 D. 计划经济体制得到宪法的认可
科举制度废止后，读书人留居城市，农村中土豪劣绅慢慢取代了心存修齐治平的乡村士绅，和普通农民冲突日益尖锐。据此可知。科举制的废除
A. 加速了农村自然经济解体
B. 加剧了我国农村社会的动荡
C. 成为城乡差距扩大的根源
D. 导致农村传统道德观念丧失
