宋明理学家“批判佛教的形式，却把其精髓纳入到儒学内部”，“捍卫的是正统儒学的尊严，却利用了佛教的哲学思辨的智慧”。这表明，在宋明理学的理论建构过程中
A. 佛教曾成为社会主流思想
B. 儒佛思想在互补中出现融合
C. 佛教能主动适应社会现实
D. 儒学正统地位一度出现动摇
黑格尔认为，中国哲学反映了中国人“普遍性抽象”的思维方式，“中国是停留在抽象里的”。在评价中国古代文化时，认为中国人也曾提出过抽象的思想，思考过纯粹的范畴。在流传下来的文化典籍中，最能印证黑格尔观点的是
A. 《尚书》
B. 《诗经》
C. 《论语》
D. 《易经》
孟德斯鸠在《论法的精神)中指出，“有奖赏好人的天堂的观念，就一定有惩罚坏人的地狱的观念，如果只有死后升入天堂的希望而没有死后被打入地狱的恐惧的话，法律就会失掉之效力”。材料表明孟德斯鸠
A. 论证“法“是至高无上，否定了上帝的绝对权威
B. 论证反对封建君主专制，主张实行三权分立
C. 强调法律和宗教以培养遵纪守法的公民为目的
D. 强调宗教对巩固国家政权的重要性
著名作家林海音所著的《城南旧事）是一本非常适合少年儿童读的优秀儿童文学作品。这是一部充斥了厚重的历史面貌和怀旧情绪的时代佳作。它描写了20世纪20年代北京城的社会风貌。下列情景属于“城南旧事”的是
A. 四合院里的生活起居
B. 东交民巷胡同里玩耍的儿时情趣
C. 剪辫成为新潮女性的追求
D. 北平学生反对华北自治的游行示威
1834年美国发明家麦考密克创制的收割机获得专利。“这是飞行器、手推车以及四轮马车的混血儿……人们不再是种植小麦，而是在生产小麦”。这一发明
A. 是内燃机的发明的产物
B. 减少了对殖民地的需求
C. 推动了工业革命的诞生
D. 促进了农业生产机械化
建国初期某一时期“全国工业总产值平均每年递增19.6%，农业总产值平均每年递增4.8%。经济发展比较快，经济效果比较好，重要经济部门之间的比例比较协调。市场繁荣，物价稳定，人民生活显著改善”。由此可以推测出当时中国
A. 经济政策深受苏联影响
B. 经济建设出现浮夸风
C. 市场经济体制逐步建立
D. 工农业比重逐渐失衡
