西塞罗在《论共和国》中：“真正的法律乃是正确的理性，与自然相吻合……它是惟一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”；“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。”这反映罗马法的进步性是
A. 继承古希腊的公民意识
B. 公民的平等是基于自然的平等
C. 强调了公民的主权平等
D. 运用法律极力维护共和政体
下面是某电视专题片中出现的三组镜头，分别反映了不同朝代为解决洪水灾害，中央政府的运作情况
①蜀郡洪水为患，丞相与诸卿拿出治理方案，交给皇帝裁决
②渝州发生洪灾，中书省按皇帝旨意起草文件，交门下省 审核后，再交尚书省，尚书省交工部.户部办理
③徐州府爆发洪灾，阁臣据皇帝旨意写成诏书，直送工部.户部执行赈灾。据所学知识判断，上述历史场景最早出现的朝代分别是
A. 秦.唐.元
B. 秦.唐.明
C. 秦.元.清
D. 汉.宋.明
建设服务型政府”和“让权力在阳光下运行”成为当前我国科学推进地方行政管理体制改革的新口号。纵观历代地方行政机构变迁。下列不属于其变迁规律的是（ ）
A．中央集权是推动地方行政机构变迁的主因
B．沿袭为主、变革为辅是历代地方行政机构变迁的主线
C．县作为地方行政层级的基层组织，具有相对稳定性
D．地方行政机构的权力不断增强，巩固了多民族国家的统一
汉武帝设置十三州刺史以督察豪富家族和郡国守相，并将郡国豪富迁徙到长安附近集中居住。这表明当时（ ）
A. 刺史监察促使郡国的力量逐步削弱 B. 监察制度是解决郡国体制的主要方式
C. 豪富家族成为维系政权的政治支柱 D. 强干弱枝是巩固专制集权的重要措施
春秋以前，“天”被尊为最高神，是人类的监视者、执法者。春秋时期，祭神祀鬼虽仍是“国之大事”，而“天之爱民甚矣”。对此合理的解释是
A. 祭祀活动巩固了宗法制度
B. 政治演变发展了天人关系
C. 天道权威萌发了民本思想
D. 神权观念强化了贵族政治
据史料记载，“如果过去的商朝臣子很快带着他们治下的领土投降，或者遇到一个无法用武力征服的商朝旧臣，周朝就承认他们为封建领主。”材料主要说明
A. “封建领主”具有绝对的优势
B. 西周时期宗法制观念逐渐淡薄
C. 分封制目的在于维护社会稳定
D. 殷商遗民在西周得到足够重视
