1978年12月13日，邓小平在为中央工作会议闭幕讲话所准备的手写提纲中提到“自主权与国家计划的矛盾，主要从价值法则、供求关系来调节”。这说明当时的邓小平（ ）
A. 已开始酝酿市场经济的发展思路 B. 努力向国人揭示市场经济的本质
C. 正为十一届三中全会作與论准备 D. 已形成发展市场经济的完整构想
俄罗斯学者潘佐夫所著《毛泽东传》记述了毛泽东“摆脱苏联及其模式的影响、探索中国特色的社会主义模式的努力”。下列著作体现毛泽东这一探索的是
A. 《中国社会各阶级的分析》
B. 《论持久战》
C. 《论联合政府》
D. 《论十大关系》
有学者说，三民主义是要实现“使社会上大多数的经济利益相调和，而不相冲突”。其针对的是三民主义中的
A. 平均地权，节制资本
B. 驱除鞑虏，恢复中华
C. 推翻帝制，创立民国
D. 联俄联共，扶助农工
1919年2月9日，发表于《每周评论》的《新时代之根本思想》一文指出：“现在时代的根本思想，依我看起来，就是个‘德谟克拉西’……所谓的‘德谟克拉西’，就是扫除社会上贵族阶级，用一般民众，组成一个完全平等的社会团体。所谓‘经济的德谟克拉西’，就是废止资本主义生产，用一般民众，造出大家是劳动者，大家做了大家用的一个平等的经济组织。”该文
A. 拉开了马克思主义在中国传播的序幕
B. 宣扬西方资产阶级权力制衡的民主政治
C. 将社会主义的内容注入到民主的口号中
D. 呼吁以暴力革命的手段建立无产阶级专政
一位学者在评价新文化运动时说：“古代文学艺术大部分受到推崇，特别是小说、白话文学等更得到前所未有的很高的评价。诸子和佛学的研究在深化，恢复了它们应有的地位。就以儒学来说，指出其价值观念不适应现代社会生活的同时，也没有完全否定其在历史上的作用。”这一观点认为新文化运动
A. 反对旧道德崇尚现代文化
B. 混淆了传统与现代的界限
C. 充分肯定了文言文的价值
D. 主张继承传统文化的特质
史学家陈旭麓说：“在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”陈旭麓意在说明
A. 只有“中体西用”，才能解决内忧外患
B. “中体西用”可以为西学的传入创造条件
C. “中体西用”消除了顽固派和洋务派的分歧
D. 国人已经普遍地接受了“中体西用”的思想
