学者坎迪斯•古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是（ ）
A．启蒙运动 陆王心学 B．文艺复兴 宋明理学
C．宗教改革 宋明理学 D．文艺复兴 汉代儒学
“人之一身应事接物，无非义理之所在，人虽不能尽知，然其大端宜亦无不闻者要力行其所己知，而勉求其所未至，则自近及远，由粗及精，循循有序，而日有可见之功矣。”材料所强调的观点是
A. 格物致知
B. 经世致用
C. 知行合一
D. 明道救世
西汉初期，陆贾在其天人学说中，把阴阳家的“天人感应”说引入了进去；叔孙通等人把“礼”与形而上的“大一”“天地”“阴阳”“四时”联系在了一起；贾谊在其《新书·道德说》中则公开用《老子》的宇宙观作为其儒家道德论的依据。这表明，当时儒学
A. 具有成为汉代官方正统思想的趋向
B. 奠定了汉代新儒学的发展基础
C. 继承了先秦诸子思想的精华
D. 开始融合道家及阴阳家的学说
春秋晚期，孔子（前55l～前479年）的弟子们因政治主张分歧而分化成两个阵营：以颜回等为代表的德治派认为解决社会问题的根本在道德而不在政治，主张以周礼为手段重建社会秩序；以冉求等代表的事功派认为政治应高于道德，主张打破礼制束缚，进行彻底的社会变革。这表明
A. 不同政见的争论丰富了儒学的思想内容
B. 政治形势的深刻变化影响了儒学的发展
C. 儒家与法家的争鸣导致了儒家学派分化
D. 儒家学派开始主动借鉴其他学派的思想
历史的推论离不开对史料的正确解读。下列史料的解读不符合史实的是
选项 | 史料 | 解读 |
A | “周武王，始诛纣，八百载，最长久” | 周的政治文化稳定性与延续性 |
B | “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回” | 透射出中国古典诗歌的浪漫情怀 |
C | “奴隶是人，他们的天性和其他人相同” | 斯多亚学派主张人生而平等 |
D | “如果冬天已经来临，春天还会远吗” | 英国现实主义诗人雪莱的名句 |
A. A
B. B
C. C
D. D
1498年5月20日，一支欧洲船队航行到印度南部大商港卡里库特，从而开辟了从欧洲绕过好望角通往印度的新航路。率领这支船队进行航行活动的航海家应是
A. 迪亚士
B. 麦哲伦
C. 达·伽马
D. 哥伦布
