原始儒家的君臣关系是“义合”，所谓“从道不从君”，但汉武帝时历史上第一个“封侯拜相”的儒生公孙弘却“每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争”。《史记》又载：“公孙弘以《春秋》，白衣为天子三公……天下之学士，靡然乡风矣”。该材料反映了
A. 儒学在民间成为“显学”
B. 公孙弘并非真儒者
C. 儒学的法家化和政治化
D. 儒学地位显著提高
春秋战国时期，受儒家孝道影响，天子诸侯开始在祖上陵寝之上加盖灯台建筑，称为“陵”。东汉明帝时开创“上陵礼”，皇帝亲率百官在先帝陵寝上举行祭祀仪式。康熙帝更以上陵礼对皇子皇孙言传身教。材料主要反映了中国古代
A. 贵族专享祭祖降孝特权
B. 民间墓祭成为风尚的原因
C. 儒学逐渐成为正统思想
D. 统治者高度重视慎终追远
1966年，美国仅在职人员的养老保险一项支出，就比未成年子女家庭援助计划和食品券这两项最主要的社会救济开支的总和还高出十倍。这说明美国福利政策的特点是
A. 逐渐抛弃弱势群体
B. 重点保护劳动人口
C. 加大财政支持力度
D. 增多福利保障项目
冷战期间不少历史学家批评北约和华约推动了高昂的军备竞赛，并使地区冲突有转变成超级大国对抗的危险。而冷战结束时，赞扬北约和华约具有避免冲突升级的能力成为学术时尚。这反映了
A. 美苏势均力敌避免了大战的爆发 B. 学术界力图对冷战作出辩证评价
C. 历史研究不可能得出一致结论 D. 意识形态决定学术研究的水平
有外交家认为，它之所以具有强大的生命力，是因为它为各国如何处理相互间关系提供了五条“切实可行”的原则，它“反映了人类对美好世界的追求，同时也指出了建立美好世界的途径”。这里的“它”：
A. 让新中国外交完全摆脱意识形态的限制
B. 使美国孤立中国的局面被彻底打破
C. 是新中国恢复联合国合法席位的根本原因
D. 扩大了中国与非社会主义国家的外交关系
美国宪法规定：总统接到国会提交的法案后十日之内，如遇到国会休会而无法将法案退还时，该法案不得成为法律。据统计，历届美国总统使用这种特殊的否决方式700次以上。由此可见，美国：
A. 存在行政干预立法
B. 成功实践权力制衡
C. 总统权力大于国会
D. 法律体系日益完备
