据研究，清明、重阳、春秋社日（祭祀土地神）、冬祭腊日（祭祀先祖）等传统节日，始于或兴盛于汉并在汉代形成定制。这反映了汉代
A. 中央集权进一步加强 B. 农业经济的发展
C. 礼文化制度的世俗化 D. 新的儒学体系形成
春秋时期，一些诸侯国不再把新得到的土地分给贵族作为封地，直接派行政官员去管理。该现象说明当时
A. 血缘宗族性组织体系逐渐解体
B. 土地制度变革
C. 周天子与诸侯之间的关系缓和
D. 郡县制度确立
二战后苏联实际上并没有加入到经济全球化进程中。苏联经济主要还是在苏联和东欧那个小范围里循环，经济慢慢停滞下来。苏联在全球化浪潮中并没有找到自己的位置，相反被边缘化了。苏联被边缘化是
A. 根源于两极对峙格局 B. 西方和平演变的结果
C. 导致社会主义阵营瓦解 D. 苏联改革的失误所导致
19世纪中期，美国的文官一般是跟随本政党在政治上共进退。1893美国通过了彭德尔顿法，规定文官不从属于任何政党，并将文官固定化和职业化。这种变化
A. 改变了美国民主制度的结构
B. 强化了美国的三权分立体制
C. 削弱了政党对国家政治的控制
D. 推动了美国政府管理的科学化
1911年5月，在清政府宣布铁路国有前夕，一位名叫石长信的监察干部(给事中) 在上奏中写过:“四川湖南现兴造铁路，因资金紧张，以租股为名，每亩土地皆征税，以充路款。我听闻两省农民，民怨沸腾，又遇荒年，用强制手段收取更难以操作。深恐民穷财尽,本欲图富强却使其更加贫弱。所以干路收归国有之日，不必担忧百姓会阻挠。材料印证了
A. 铁路建设资金短缺 B. 民众抵触铁路修建
C. 铁路国有恰逢其时 D. 保路运动发生原因
黄宗羲在《明儒学家》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜若眼理会，所谓一本万殊也。以水济水，岂是学问？”这反映出黄宗羲
A. 批判君主专制，倡导天下之权
B. 批判学术僵化，倡导思想自由
C. 重视社会实际，倡导崇实致用
D. 倡导朴实学风，反对思想一统
